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400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
近日，立院中最受關注的花東交通三法。國道六號東延是最大爭議所在,因其恐對臺灣地質和生態環境有重大影響。同時,資金來源不明,令人擔心可能涉及「一帶一路」。
花蓮災後重建未獲重視,反而是這些可能破壞臺灣的法案受到矚目。我們在此呼籲：請勿破壞我們珍視的家園,而是專注於災後重建,讓花蓮人盡快重建美好家園。
幾年前，香港反送中時的一句口號令我印象深刻。當時存在著「和平、理性、非暴力」的「和理非」立場和手段相對激烈的「勇武派」。兩種立場對每件事情應該怎麼做都可能有不同的觀點與做法，人們也擔心另一立場的做法會影響運動在社會上的觀感，但他們依然喊出「不割席」的宣言。雖然立場不同，卻同意彼此的觀點都很重要。
站在中共的角度，最害怕的是兩群守護土地的人合作：支持中華民國主權獨立的人、支持台灣主權獨立的人。如果能從中見縫插針，便能夠：
1.使一方不願保護另一方，則入侵成功機率增加；
2.使一方無法與另一方合作，則入侵成功機率大大提高；
3.使兩方武力對抗，則可順理成章的對外用國家內部動亂的理由出兵台灣...
三師兄三師兄
這世界是否已經改變了？
桃花谷力圖自強，不想再積弱不振
守著善良，只是一而再地縱虎歸山
被人擺明是客的登堂入室給綁架當人質成她談判桌上的籌碼
被奴役久了，忘了自己的祖先是誰？
抱著別人的大腿，以為是找到了救世主
唉，其實能救自己的從來都是自己
三師兄，你想呀
第一名當
共軍圍台，以武逼統，為第一心。
心援家國，台在人在，為第二心。
兩心共映，不能直視，為分別心。
心不在岸，人不在岸，為何同心。
這首詩表達了兩岸之間的緊張關係，以及在這種對立情況下，雙方無法真正理解和接納彼此，最終導致家國難以實現真正的和諧與統一。
詩中強調了心意的重要性，指出如果彼此之間
1947年3月25日，嘉義火車站前的廣場上，德高望重、在幾天前代表地方前往談判的菁英們：潘木枝、盧炳欽、陳澄波、 柯麟，雙眼被上衣遮蔽、向後揹的手被電線綑綁，一步步拖行前進，隨後遭槍決示眾。
瞬間，他們胸口所淌出的，是全體台灣民眾的血，血流不止至今。
報告人：何翊瑞
花蓮大地震災情頻傳，我國眾多立委竟在這關鍵時刻點要前往中共並以要推動兩岸和平與推動本國百工百業的發展如此滑天下之大稽的劣質藉口與冠上為了臺灣人民的和平自由願背上責罵前往中共協商恢復兩岸交流，就連民眾黨主席柯文哲也罕見表態「立法院還在開會期間率團到大陸去，坦白講不合常規」。
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
近日，立院中最受關注的花東交通三法。國道六號東延是最大爭議所在,因其恐對臺灣地質和生態環境有重大影響。同時,資金來源不明,令人擔心可能涉及「一帶一路」。
花蓮災後重建未獲重視,反而是這些可能破壞臺灣的法案受到矚目。我們在此呼籲：請勿破壞我們珍視的家園,而是專注於災後重建,讓花蓮人盡快重建美好家園。
幾年前，香港反送中時的一句口號令我印象深刻。當時存在著「和平、理性、非暴力」的「和理非」立場和手段相對激烈的「勇武派」。兩種立場對每件事情應該怎麼做都可能有不同的觀點與做法，人們也擔心另一立場的做法會影響運動在社會上的觀感，但他們依然喊出「不割席」的宣言。雖然立場不同，卻同意彼此的觀點都很重要。
站在中共的角度，最害怕的是兩群守護土地的人合作：支持中華民國主權獨立的人、支持台灣主權獨立的人。如果能從中見縫插針，便能夠：
1.使一方不願保護另一方，則入侵成功機率增加；
2.使一方無法與另一方合作，則入侵成功機率大大提高；
3.使兩方武力對抗，則可順理成章的對外用國家內部動亂的理由出兵台灣...
三師兄三師兄
這世界是否已經改變了？
桃花谷力圖自強，不想再積弱不振
守著善良，只是一而再地縱虎歸山
被人擺明是客的登堂入室給綁架當人質成她談判桌上的籌碼
被奴役久了，忘了自己的祖先是誰？
抱著別人的大腿，以為是找到了救世主
唉，其實能救自己的從來都是自己
三師兄，你想呀
第一名當
共軍圍台，以武逼統，為第一心。
心援家國，台在人在，為第二心。
兩心共映，不能直視，為分別心。
心不在岸，人不在岸，為何同心。
這首詩表達了兩岸之間的緊張關係，以及在這種對立情況下，雙方無法真正理解和接納彼此，最終導致家國難以實現真正的和諧與統一。
詩中強調了心意的重要性，指出如果彼此之間
1947年3月25日，嘉義火車站前的廣場上，德高望重、在幾天前代表地方前往談判的菁英們：潘木枝、盧炳欽、陳澄波、 柯麟，雙眼被上衣遮蔽、向後揹的手被電線綑綁，一步步拖行前進，隨後遭槍決示眾。
瞬間，他們胸口所淌出的，是全體台灣民眾的血，血流不止至今。
報告人：何翊瑞
花蓮大地震災情頻傳，我國眾多立委竟在這關鍵時刻點要前往中共並以要推動兩岸和平與推動本國百工百業的發展如此滑天下之大稽的劣質藉口與冠上為了臺灣人民的和平自由願背上責罵前往中共協商恢復兩岸交流，就連民眾黨主席柯文哲也罕見表態「立法院還在開會期間率團到大陸去，坦白講不合常規」。
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。