《台女》觀後
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
文字：李昭融
攝影：登曼波、林建文
出版：大塊文化
這是一本以攝影、訪談及散文集結的書。從觀察 PTT 所討論的「台女」形象為出發點，作者群找了20位形形色色、不同身分與年齡的女人們進行訪談與攝影，重新定義出「台女」的樣貌：「樂於享受生活，無論是男性、女性或LGBTQ+都一視同仁、提倡平權，愛自己，有經濟能力，知道自己不應該倚靠任何人，不介意與任何國家、種族的對象交往，因為愛最大、愛無關膚色。」（p.44，Book B）
這20名女性各有不同的身分與特色，有跨性別、曾經坐過牢的soho、檳榔西施、DJ、插畫家、演員、網紅和總編輯等，他們的生活或許不常見，甚至是有些混亂及地下的。但這些混亂或邊緣，襯托出他們將自己的人生活得很精彩，從這些曲折和掙扎的過程中，淬煉出能完整接受自己的女人們，都非常帥氣且美麗。在這些訪談中，他們毫不掩飾自己過往曾有的脆弱與渴望，每個都是熱愛生命、喜好音樂或藝術，在自己的人生中發光發熱的人們。
訪談的照片也不是一般流行時尚雜誌般地精美，這些照片或許沒有拍出他們最「美」最「標準」的角度，然而卻呈現出每個人獨有的氣質。或許失焦、或許不是最標準的曝光或色調、或許沒有任何修飾（皺紋、傷痕、擠出的肉或大膽的表情與姿勢），這樣的真實反而帶出他們從那些生命經驗中，所呈現出自己最喜愛的模樣，並侃侃而談著自己於人生奮鬥的過程。
而後的散文集則是李昭融在訪談完20名女人後，寫出12篇短文，做為對於現在這個世代對於感情、社群的觀察與總結。從談論「台女」在父權社會下的處境、對比於心目中的「台女」；社群網路如何改變人想要呈現出的樣貌，以及焦慮孤獨的心；無性戀與開放式的關係；影視如何影響到「理想的戀愛觀」；性之於男女之間幽微的不同等。
戀愛是幾乎每個人都會碰到的經驗，甜蜜、心動、空虛、痛苦等，有的人想從性愛中找到愛，有的人想無視關係中不美好的地方，有的人希望能找到命定伴侶、實現心目中的理想純愛。到頭來，愛都呈現人性中最真實的樣貌，無論對方是什麼性別，最終都是以人類的身分，和另一個或多個人實在地相處，並從中更加地了解自己、愛自己。
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《她她》書名很直接，試讀文稿卻很跳躍。
文字很簡潔，反覆閱讀卻每一次都會有另一種領略。
女性間是否「不只是朋友」，其實並不容易在事實上畫出分隔線，「友情以上，戀人未滿」在客觀性別上的互動差異，某種意義而言是極為不同的。所以我會覺得在閱讀《她她》時，如果可以先把性別抹除，單純感受書中主配角們的相處
台灣美女的多樣性和獨特性使得AI在生成她們的形象時面臨一定的挑戰。不同的人對美的理解和偏好各異，這也給AI數據庫帶來了多樣化的需求。以下是對五張AI生成的台灣美女形象的分析和評價：
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這張圖中的女孩子手捧鮮花，顯得十分虔誠。背景選用了台灣的市場街頭，這種場景非常具有本地特
近年來，性別議題逐漸在臺灣各地發酵，除了中央政府推動性別主流化，更有許多民間團體紛紛投入性別相關議題，與更加基進的行動與論述。2017年，臺灣成為第一個同志婚姻合法的亞洲國家，也為臺灣的性別運動立下重要里程碑。在這條路上，新竹市政府也不遺餘力，努力朝性別友善城市的願景前進，除了加入開放
透過愛裡的訪談瞭解筱鈞的性別認同歷程，以及性別認同對她職涯產生的影響。筱鈞分享在困難重重的環境下，跟隨內心所想的過程。敘述了從中得到的啟發與成長，鼓勵人們以辛苦但快樂的方式追求自己真正想要的生活。
基於通姦除罪化尚未完成的台灣社會情境，筆者試圖透過情婦的自述探究情婦、婚家、婚外情三者之間的關係。筆者針對PTT第三者板的情婦文章進行論述分析，並且整理出情婦的八種論述方式。
「愛是一種感覺，你難道沒有感覺到？」
「沒有，我只感覺到你把我當作玩物，希望從我這裡得到情欲的滿足。」
以個人主觀認定的女性經驗為主，點連結可前往閱讀IG原始貼文。
🇹🇼台灣甘願綻放（許菁芳）台北家族，違章女生（李屏瑤）原來你什麼都不想要（李欣倫）茶室女人心（李玟萱）貓蕨漫生掌紋（李筱涵）
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🇯🇵日本
在市面上鸛鵝成列的台灣OO史書冊中，陳明惠教授的這本書之鶴立雞群，不僅在其縱貫廿年，涵括137名女性藝術家作品，特別之處在其「體例」：這本書不是以編年時序分章節，不是以媒材、宗派來歸類藝術家，也不是以地域為準據，乃是依據全球女性主義思潮的演進趨勢，歸納出議題與風格的經緯來鋪排綱目。
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