秋海棠159 無量壽佛,宇宙定位。

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原生,這是不可以的。請把我收起來,無量壽佛有他的宇宙定位,要做眾生的父母,要度化天下有情眾生離苦得樂,但是你必需殺了我,這才是無我菩提境界。
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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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    孩子,你要的是一個成功的人生。我就是一個成功的人生,我現在把我獻出來給了你,你可以活給我看,你的成功。我已不存在了,你的成功若是覺悟,你要把我找回來。若不是覺悟,你就是無量輪迴了,我在哪裏?就在一個因子裏了。
    原生,請擁抱內在的小孩,把無我的我現出來。把無為有為這兩個特別的名詞,隨機應變。世上的每個小孩都值得擁抱,即然有生必有死,我們尋求再生。無我菩提,不生不滅。不如在生中求滅,滅中求生。
    孩子,你看到我了。就因為我是原生,我把無我的我現出來了,只是動了一個念頭,在我純正年代,起點是有為,終點是無為,這才如法,有生必有死。所以,我把我收起來,成就無我法身,不生不滅。我的純真年代,已成過去了。是什麼因緣,你回來了?
    原生,我的追求若是一種虛幻,只因我沒有能力演化愛。你所追求的清闲自在,若是一種福氣,只因你選擇無為。無為有為若不是兩個單純的名詞,你還有執著嗎?你還是覺悟民族嗎?是故,緣中菩提不是阿彌陀佛的覺悟之道,是原生的覺悟之道。
    孩子,了解生活中的義意?有為無為不是兩個單純的名詞,你會懂得取捨拿捏嗎?你要從因緣中看自己,你的念頭不要如如不動,不如動中有靜、靜中有動,不然過極就是一種失調。你還選擇平衡,不選擇無我嗎?
    孔子問曰:君子不能像器具那樣,只具有一種功能、只限於一定的用途。我回曰:人無完人,佛有遐疵,這是人的精神面貌。孩子要有為,必需成就最好一個人的法身,觀古論志、觀今論古。有為無為就是兩個名詞,有無兩用,沒有執著,成就一種緣中菩提。
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