《我們的藍調時光》中的宣亞,不惜毀了自己也想依賴一個「拯救者」的心情⋯⋯現實中的我們,是不是也有想過?(內有劇透,請斟酌閱讀)
最近,李玟的死訊滿布於網路社群與媒體新聞,讓我想起了過去寫的這篇文章,於是分享給大家看。
那天,是忙碌的工作天,我受了不少氣,為了活命,我彷彿連滾帶爬地逃離辦公室,深怕突然出現壓垮我的最後一根稻草。我正準備駕車離開,左手輕壓下方向桿後,再逆時針轉動方向盤一圈,車子就隨著路,左轉上路去。
此時,車裡正播放著廣播節目,主持人說:「女性得學會允許自己有負面情緒,尤其是生氣,我們無須受制於傳統社會期待的女性形象,乖巧順從、溫柔婉約……」
說得真好!一路以來,我似乎常選擇讓生氣「轉彎」,想方設法不讓它「直直」出去,比起「憤怒」的情緒與「加害者」的角色,身為女性的我似乎被更允許表現「悲傷」的情緒,以及扮演「受害者」的角色。
我們總誤以為把自己活得越悽慘,拯救者就越可能出手相助
我想先來聊聊《我們的藍調時光》裡宣亞的故事。
年輕時的宣亞與東昔,彼此萌生情意,當時東昔誤會宣亞與他人發生性行為,雙方也因各自家庭發生劇變而離開濟州島。
多年後,成年後的東昔與宣亞各自回到濟州島,他們再次相遇時聊起了陳年舊事。
東昔得知自己誤會了宣亞,當時的她雖然邀請東昔的好友與她發生性行為,但對方並沒有同意,東昔不解地問她:「為什麼要這麼做?」
海風吹著宣亞的長髮,髮絲輕撫她的臉龐,她轉頭看向東昔,雲淡風輕地說道:「我總不能求我愛的人,來毀了我吧?」
這回應使東昔更加困惑了,他追問說:「當時妳只是14歲的小女孩,到底為什麼要毀了自己?」
宣亞抬起頭望向無邊際的海洋,她露出難以捉模的微笑:「我以為我變得墮落,我爸就會振作起來,把酒戒掉,再次為我開始工作,不再打架,也不再生氣。」原來,宣亞期望父親能像和母親離婚之前,無微不至的照顧她。
小時候的我們,只要哭得愈大聲,就愈能夠吸引父母親的注意與幫助,然而長大後的我們,若把這樣的生存技能運用在親密關係裡,就容易陷入受害者的角色,把自己活得愈來愈糟糕,只能空等「白馬王子」來拯救被關在高塔裡的「柔弱公主」。
尤其是在社會文化的薰陶下,從古至今流傳「英雄救美」的故事,彷彿男性是有能力的英雄,而女性是美麗的弱者,只能等待,也該等待男性來拯救。
你寄予厚望的拯救者,可能也拯救不了自己的人生
《我們的藍調時光》裡的宣亞想盡辦法吸引父親的注意力,讓父親提起動力照顧她,但後來父親卻選擇自殺,駕車駛入大海。
她意識到父親拯救不了自己的人生,她對東昔說:「我爸似乎比我想得還要痛苦,事業失敗、前妻再婚,他承受不了這些事情。」宣亞寄予厚望的拯救者,竟然選擇放棄了生命,對她來說,那就再也沒有任何人可以拯救自己了,或是自己根本不值得被拯救。
當我們遭遇問題而感到無助時,尋求他人的幫助是一個很好的辦法,但當「拯救者」成為唯一的主線任務時,這會讓自己局限在受害者的角色,讓自己深陷險境而不自知。
「受害者」原型,其實是普遍存在的文化現象,每個人都會擔心自己受到傷害。許皓宜諮商心理師在《
情緒陰影》中,建議我們可以用殖民主義的歷史意象來理解這種心路歷程,當時十五世紀的歐洲人發現美洲新大陸,奴役當地土著,並且釀成更多的戰爭與疾病。
在文化的傳承下,受害者成為心理學家榮格所說集體潛意識,每個人都害怕自己就是那受害的人,然而愈是害怕,就愈容易成為受害者,因為受害的情節信手拈來,無須費盡心思編劇演出。同時,這也意味著,你期待的那個拯救者,很有可能也認為自己是受害者,正在期待他人的拯救,而他根本無力或無暇來拯救你。
沒有人能夠撐起你的人生,唯有你才是自己人生的拯救者
當受害者不斷在內心的小劇場上演時,我們會不自覺擴大受害的傷口,強化那些被忽略、犧牲與不善待的情緒,並且會把自己的能力看得十分弱小,甚至對自己的個人責任視而不見。在這樣的狀態裡,我們可以試著覺察那被「悲傷」包裝的「憤怒」情緒,來讓自己重獲力量,成為自己生命中的英雄。
一、覺察悲傷以外的情緒
當我們深陷受害者的角色時,會不斷放大悲傷、難過、受傷等類似的情緒,而忽略了其他重要的真實情緒,例如憤怒、生氣、不悅、不滿等情緒。
你可以透過與信賴的人談心,邀請他和你一起覺察與分享:「面對這樣的經驗,除了悲傷以外,還有什麼情緒?」找回你自己真正的感受。
二、嘗試接觸內在的憤怒
當你覺察到自己的憤怒時,請你試著用注意力掃描全身,可以從頭到腳巡視身體的每一個部分,體驗憤怒為你身體帶來的影響與改變。
你會發覺憤怒為你帶來力量,捍衛你的權益,討罰不公平的對待,讓你變得更有行動力。
三、練習釋放憤怒的情緒
當你感受到內心滿滿的憤怒時,請你一定要釋放憤怒的情緒,你可以尋找適合你的發洩方式,例如:書寫、繪畫或找朋友聊天,好好地把自己的憤怒發洩出來,覺知那藏在你體內的憤怒,透過文字或語言釋放到身體之外。
當你能夠適當地接觸與宣洩憤怒的情緒時,才能產生穩定的內在力量,來思考如何展開一連串建設性的行動。
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