【#MeToo】我無法直視他人的經驗

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

無法直視的情慾

#Me Too運動中越來越多人發聲表態,但其實有一陣子我都不太敢去看那些細節,直到最近透過自我沉澱,加上一些紀錄片觀看、書籍、資料閱讀,一點一點釐清自己,感受自己的懼怕,從何而來?

我在想對我而言,一切一切的難題在於性、性慾,加上還有不同程度的暴力、控制,存在於性騷擾這三個字中。性似乎極其難言,充滿禁忌,在Me Too運動中的私密與公開,我感受到一個強烈的拉扯。


直觀情慾—紀錄片《踊子》

《踊子》是日本導演奧谷洋一郎第三部的紀錄長片,在2023台灣國際紀錄片影展於台灣首映

來源:截圖自TIDF官方網站

來源:截圖自TIDF官方網站

畫面一開始有一位女性裸體著快步走下旋轉樓梯,然後站在鏡子面前,鏡頭定定地落在她的後背,準備換衣服。看著這位女性隨著身體姿勢變換,有時甚至看到一點點她的正面,她的胸部、她的乳頭。她穿上一套水藍色的衣服,看起來是一套表演的衣服,從後台移動往舞台,消失在鏡頭前,然後你聽到表演的開場介紹。這是最初的第一印象,她是一位踊子(踊り子),也可以說是一位日本脫衣舞孃。

觀看的當下,明明自己也是女性,但面對另外一個女性的身軀,一樣會有想觀看的慾望,想看到身體的更多部分。而這部紀錄片很有意思的就是:即使被拍攝者知道有攝影機,她們就是這樣自然地裸體走動,浴巾拉下、裸身、換裝、化妝、聊天,正如同導演希望紀錄下她們工作時的真實情況,那也就是她們工作生活中的一部分,因而在110分鐘的觀影時間裡面,應該有將近3/5的時間畫面中都有女性裸體的畫面。

也是在這樣的真實底下,真實地觀看,對於性的原始反應,才逐漸被我自己看見

對於身體自在而自信的踊子們,讓我從一開始從窺探,到看見自己的情慾,到反思自己身體,包含我怎麼觀看自己的身體,以及被觀看


認識性自我—《小美人魚》

最近,迪士尼小美人魚電影引起不少話題,其實,安徒生小美人魚故事呈現了值得討論的「性」主題


來源:《最真誠的安徒生童話:轉化與蛻變》,繪者:川貝母

來源:《最真誠的安徒生童話:轉化與蛻變》,繪者:川貝母



有了雙腿,除了能走路之外,雙腿分開時還能顯露出女性的陰部。只要小美人魚有一條魚尾,就不可能吸引王子或其他任何人類,因為魚尾會防礙做愛。《巫婆一定得死》Sheldon Cashdan




小美人魚看見王子後陷入瘋狂,急著想要到陸地找王子,初嚐愛慾的她甚至興起離開海底世界的念頭。但剛滿十五歲,第一次到海面上的她,對人類世界認識還不多,也十分猶豫是否要做這個決定,因而徵詢祖母的想法

老祖母說:「除非有人類深深地愛上你,妳對待他比對待父母還要親密;他很在乎妳,心裡所有的念頭都是對你的愛,然後他讓牧師牽著他的右手,放到妳的手上,同時承諾永遠對妳忠誠,他的靈魂就會流進你的體內,你才能參與人類的幸福⋯」。《最真誠的安徒生童話:轉化與蛻變》

 無法理解祖母的建議,關於什麼是成熟的愛,而被自己強烈情慾攫獲的小美人魚尋求了海女巫的協助,犧牲了聲音換來雙腿。但尚未成熟的愛情,只是一廂情願的愛慕,只能被當成如同妹妹一般被王子照顧著,無法作為一個真正的愛人,因而一步步走向失落與消亡

王子一天比一天更喜歡她,可是他對他的感情,有點像是喜歡一個乖巧的孩子,他從沒想過要讓她成為皇后。《最真誠的安徒生童話:轉化與蛻變》

《巫婆一定得死》一書中,作者Sheldon Cashdan提供一個詮釋方式,覺得也很適合來思考關於所謂性與愛:成人之間成熟的愛情並不等於性慾的衝動,這就是(小美人魚)童話故事中所要強調的性的主題。罪惡的本身不是性本身,而是過早的性慾望。

關於「性」,從我們自身對於性的認識開始
《愛與放手:親職性教育生涯規劃11堂課》:呂嘉惠著。2021。

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你真的知道什麼是閱讀嗎?人類的閱讀行為怎麼出現、數位閱讀時代對人類之影響、如何成為閱讀精熟者進行深度閱、親子共讀、學前幼兒讀寫萌發、學齡兒童學習閱讀與書寫⋯⋯ 從古到今,從老到少,從認知神經科學到兒童文學,讓我這位熱愛閱讀的語言治療師,帶著對閱讀深深著迷的方格子讀者們,一起加入認識「閱讀」的行列吧!
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某一週冷氣團來襲,每天都想躲在棉被裡,一天早起發現太陽終於露臉,趕快把床單、棉被都拿去曬,此時床沒了棉被,是無用的床,索性坐到書桌前打開《顧爾德琴鍵上的秘密》閱讀,同時一邊聆聽文中提到的曲子:巴哈郭德堡變奏曲第一首—Aria(詠嘆調),好像冬日的陽光,冷冽明快但有著一絲絲的溫暖,讓人心安。
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