炎熱天氣下的兩個世界

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有人向晉惠帝報告老百姓無食物吃(天下荒飢,百姓餓死),他反問:「何不食肉糜?」,這種正常人都知道是一種笑話的言論,曾經出自一個皇帝口中,也因此晉惠帝被釘在歷史的恥辱柱上,晉惠帝也成為不知民間疾苦的代名詞,而幾千年後的現在,又有人鬧這樣的笑話,當民進黨這幫權貴在冷氣房中開會,與凱道這些帶著積怨冒著炎熱上街抗議的人民,形成兩個世界,再一次晉惠帝的幽靈在總統府飄盪,而面對在炎熱下抗議苛政的民眾,蔡英文總統不經意的一句冷氣很好,只能說與晉惠帝「何不食肉糜?」有過之而無不及。

 

「最後,我想起了一位尊貴的公主的蠢話。有人告訴她說農民沒有麵包吃了,她回答說:「那就叫他們吃蛋糕吧!」出自讓-雅克·盧梭,《懺悔錄》,在過去的法國,也曾經發生過與晉惠帝一般不知民間疾苦的荒唐事,而止不住的民怨也讓口出此言的瑪莉安東尼皇后與路易十六,最後都死在斷頭台下,而法國大革命的開始標誌著民怨的爆發,真不知道目前執政的民進黨有沒有在這些歷史教訓學到什麼,想一想為何在週日人民們願意冒著酷暑也要上街表達對苛政的不滿?再思考蔡英文總統那種漫不經心的一句冷氣很好,對比下來這個政府與人民漸行漸遠,在冷氣下穿著外套的蔡英文總統還活在自我良好之中。

 

語出《禮記.檀弓下》:「夫子曰:『小子識之,苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「孔子曰:『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之猶信。」

 

孔子之言在幾千年前就預言統治者因為不行善政導致的民怨,今天凱道會開始聚集抗議群眾,明天就會聚集更多的抗議群眾,民怨其實很簡單,當人民生活困難,政府只會自我感覺良好,甚至虛偽造假出一個太平盛世的假象,這樣與民眾脫節的政府,又如何不招致民怨?何況這還是一個民選政府,但居然與封建君主一般的昏聵傲慢甚至忽視民間疾苦,真是孰可忍,孰不可忍!每個人都想平安度日安居樂業,政府的施政好壞就是決定人民好不好過的關鍵,長久以來民進黨政府在面對低薪,高房價等等的民怨除了裝模作樣外別無建樹,今天會讓凱道變成民怨集合體,讓我想到武狀元蘇乞兒的台詞『丐幫有多少弟子不是由我決定,而是由你決定的。如果你真的英明神武,使得國泰民安,鬼才願意當乞丐呢!』民進黨應該要知所進退,今天凱道會開始聚集抗議群眾,明天就會聚集更多的抗議群眾,失了民心就會在歷史恥辱柱留名。

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攀附權貴簡單,但是卻會失去做人的脊梁,不管誰當權,只要有任何的失道寡助,老夫絕對不會視而不見,我腦後的反骨專為當權者而生。
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