從原理原則出發考慮問題—與外國社交「正當性」重於常識
閱讀時間約 1 分鐘
與外國社交「正當性」重於常識，其實人與人是沒有界線，只要做好基本禮儀，我深信都會被感動的，最重要的是你內心是否有禮的存在，唯有這樣，你才能夠縱橫天下，走到哪裡都如沐春風。
人來這個世間就是希望用正當性的眼光來看待，可惜人世間基本上都會帶著有色眼鏡來看待，甚至歧視其他種族，更嚴重的是消滅為出發點，導致紛亂不斷、戰火連連，這是多麼可悲的事情。
當年的孔子教育兒子要學禮，無禮無法在社會上立足，連處境困難，不過現今社會已經把這種精神給遺忘了，為了追求功利主義，忽略做人的基礎，最後演變成金錢的奴隸，只能說可憐。
總而言之，做好基本禮儀，我深信你走到哪裡，都會有人願意幫助你，你認可嗎？
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哈囉！我是白板創辦人cloud，喜歡用畫筆描繪心靈的美好。每一幅作品都是我對世界的獨特見解，希望透過我的畫作，能夠觸動你的心靈，讓你感受到生活中的美好與溫暖。讓我們一起用色彩和線條，繪製出屬於心靈的美麗，讓世界充滿愛與希望#改變命運#書籍#好書清單#閱讀時光
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
看著社會上大大小小的問題，我們的第一反應，通常是怪罪某些人沒有把事情做對，然後認為解法就是某些人應該做些什麼「對的事情」。但實質的改變不會發生在表層，而表層，就是政治的舞台。
慧根與「會跟」一樣重要﹗這裡的會跟，以跟到「實力者/非指權力者」解釋。
《孟母三遷》（希望是耳熟能詳的故事）裡，孟子的母親為了他，到處搬家—或許就是今日「文教區」是熱門的房地產熱點的起源？﹗目的就是希望他有優質健康的成長環境。剛開始這個故事只是讓我心存懷疑，真是如此嗎？畢竟我是個從小就和「問題
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
道家老子的觀念，人類因為不知「道」所以講仁義，而仁義不再，所以講禮樂，禮樂也制約不了人心，所以法律就於焉產生！
寄望輿論有用，那是因為有羞恥心，而羞恥心如果存在，就是有道之人，其他根本就不需要了！所以言論根本用處不大，如果沒有選票，從政者會在意民心嗎？惟一可以制衡的，不過是利益而已！
財富、名聲
這一篇要寫如何走出原生世界？原生世界就是不知善、不知惡、不知真、不知假。第一就是要好好的工作，解決人的需要，只是命運寫下我們的工作，因此可以走出原生世界也是有它的規定性的。總統不可以走出原生世界，因為他們要統領三軍，必要時還要兵戎相見，他們的枷鎖是滿滿的，這是必要性的。
讀書人可以走出原生世界，因
「世上本來就沒有單一普世的絕對標準，反而有著一堆是非對錯的爭論，甚至到最終都沒有標準答案；但在這些思辨與實踐的過程中，更多元的空間也因此被打開，更多的人就可能因此受惠。每個人都有自己的心智模式，為我們做出資訊的決定、行動，沒有絕對的好跟壞，都是依據個人經驗與狀況長出..... 」我們的社會是個集體意
你覺得我們現在處於怎樣的世界呢? 是大家互相幫忙或是狗咬狗的世界呢？ 也許我們從小就被教育「防人之心不可無」，但這本書想告訴大家，人性沒有你想的這麼壞，歷史上各種好事壞事，其實都能用「人性本善」來解釋，看過這本書或許你會對於人性會有不同的看法。
在現代社會中，我們經常面臨道義和利益之間的衝突。這篇文章以孔子的哲學觀點來探討社會問題，並強調道義的重要性。文章提到了食安問題、中配入籍問題、社福機構問題以及社工職責的相關議題。通過對這些問題的闡述，作者呼籲人們應該多向道義這邊靠一點，以建立更好的社會。
提到禮儀，大家可能想到裝腔作勢的貴族，或是湯匙要向外舀等繁文褥節。這書對此表示，現代的社交禮儀目標是能夠真誠而有禮的表達自身立場，同時能尊重他人的想法，從而達成有效的溝通和交流，建立更友善的社會。
所以這書並非明確指導大家怎麼應對，而是引導大家以怎樣的心態去面對日常二十個社交困境。
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