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《之前的我們》:今生走散的關係,能否在來世相聚?

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
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「如果兩個陌生人在街頭擦身而過,衣服意外拂過,代表他們經過八千次因緣輪迴。如果一對佳偶能夠結婚,那是經過了八千世,穿越八千層的因緣,才能到彼此身旁。」(註)

在東亞社會中,我們都對關係裡的「緣分」概念相當熟悉,或甚至說「因緣」更為貼切,但在西方世界中卻不然。這樣有些浪漫,有些不切實際的奇妙元素,成為美國電影《之前的我們》(Past Lives)的核心題目,看似讓電影變得失重玄妙,但這部作品反倒從中拍出了現實。

因緣──要如何翻譯呢,是 Fate 嗎?又似乎有那麼一點不精準。在《之前的我們》中,編劇不選擇翻譯,也不旁敲側擊,而是直接創造一個新詞「In-yun」──事實上便是韓文「인연」的音譯。

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韓國女孩娜英和男孩海聖是青梅竹馬,兩人時常玩在一塊,過於年輕的他們還不明白何謂愛情,何謂關係,只知道彼此的存在令自己感到愉悅。不過,美好童年還來不及結束,就發生了插曲:娜英舉家搬至加拿大,換了一個洋名字「諾拉」(Nora),在太平洋彼岸展開她的新生活,而男孩海聖則留在韓國,兩人從此往不同角度奔去。

向著不同方向的人生,有沒有機會再次交錯?十二年後,諾拉與海聖重新聯繫上了。此時,出社會的女孩試圖在移民身份裡掙扎突破,男孩則在學業中更上層樓。一個在韓國,一個在美國,他們透過視訊聊著過去,相逢如故知,時間的隔閡仿若沒有隔絕兩人之間的親近。然而,他們也漸漸感受到彼此的不同,不僅在於生活與價值觀,還有各自的牽掛與理想。童年雖美,但有些時空過去便不會再來。於是他們再次斷了聯繫,直到又過去十二年後,他們才終於在美國見上一面,不過這時諾拉已有了丈夫。

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《之前的我們》是部相當溫柔的電影。許多說不出口的情感透過眼神交會,潛藏日常底下,看似不戲劇化的平靜,實際上盡是波瀾驚濤。這樣一部電影要談什麼?是移民身份,還是遠距離戀愛,抑或人生追尋?以上種種似乎都說不盡電影內含的一切,它更像是一段關係隨著人生軌跡的自然質變,摻著遺憾,在兩人互動之間,故事徐徐展開,情感溫和慢燉。


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這不是「照顧」女性,這不是有意識地給予女性能動性,這是在性別意識上的嚴重倒退,這是對女性的根本不尊重與不理解。而更令人失望的是,這一切都是在不自覺下發生。一如當MeToo運動在外風起雲湧地牽動著每一個人的神經,我們仍在電影的溫房裡,觀賞一部乍看不痛不癢、實則繼續頌揚男子漢愛情壯旅的不太好笑的喜劇。
我和皮耶托一樣,循著父親的影子與他殘存的氣味,試圖拆解父親的人生,也才漸漸地意識自己已經失去了所有與他相處的時間。翻找著他的影像與手稿,我發現自己並不該恨他,他只是選擇了屬於他的活著的方式,他只是想在喘不過氣的生命裡安身。我的父親/皮耶托的父親/布魯諾只不過是為了自己的自由而選擇了不同於常人的選擇
克里斯多福諾蘭自編自導的新片《奧本海默》,以「原子彈之父」奧本海默為主角,但劇本像是將奧本海默傳記的書頁摺成立體的紙鶴,觀眾在摺起的書頁上,仍讀得到些許生平故事,但在繁複的翻轉折疊背後,窺見的是一個困境,那是全人類最難解的生存悖論──自保會帶來自毀。
韓裔加拿大導演沈安東尼的電影《飯捲男孩乖乖睡》以自己的人生改編,將移民作為背景,闡述母子的情誼。作為韓裔加拿大人,沈安東尼的根像是浮萍,讓加拿大的社會洗禮自己,也擁抱源自韓國的土壤,兩地皆是他的養份。《飯捲男孩乖乖睡》像是一封柔美而平靜的情書,在異鄉及原鄉輕輕地撫慰所有曾犧牲過的媽媽。
我至今迷戀拉岡提出潛意識受到語言結構影響時所用的描述:主體的無意識是他者的話語。我們自己無法直接意識到的心理過程和情感狀態,是在與他者之間的社會互動和語言交流中所形成的。然而,類似語言系統中能指與所指之間的任意性,他者的話語(能指)在主體無意識中的所指為何也同樣複雜。
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