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認識日本右翼思想家大川周明的歷史書寫，及其真假難辨的瘋狂
更新於 發佈於 閱讀時間約 8 分鐘
2016年夏末，暫時丟掉了新幹線，預約幾個路段的高速巴士，從名古屋，經由東京、仙台，一路慢速移動到山形縣的鶴岡與酒田。
著名右翼思想家大川周明的故鄉，就在山形的酒田市。此外，這裡也是懷舊日劇「阿信」的劇情裡，主人翁第二次外出幫佣的「加賀屋」，與電影「送行者：禮儀師的樂章」(おくりびと)的拍攝地。
走進以山王鳥居著名的日枝神社，還能見到當地的大川周明顯彰會，為其設立的碑文與略歷解說。大川擁有博士學位，精通多國語言，擁有大學教職，醉心宗教學、印度哲學與日本史的研究；他同時也是右翼思想家與大亞洲主義者。
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年初的這趟瀨戶內之旅雖然看了很多火車，但我在出發之前給自己的題目是要去看看與「改變臺灣的戰爭」有關的地點。臺灣的日本時代始於日清之間的甲午戰爭，終於二次大戰日本投降後被同盟國接管，旅程的第一天我前往了下關參觀當年日清講和的地點，因此最後的行程便是來到迫使日本無條件交出臺灣的原爆之地：廣島平和記念公園
本書是曾任朝日新聞記者的野島岡所寫，初次認識這位專家是透過范琪斐的訪談，我覺得是認識中日臺關係的一個不錯的切入角度，且讓我寫寫流水帳。
從日港臺中立場下手分析的脈絡
為什麼野島岡要寫這本書？看完我覺得他是有感新聞與傳媒因為中國勢力影響有偏激且失衡之嫌，因而產生記錄整理的念頭。開篇明言臺灣與香港有
我曾說過，九一八事變后，國軍被共黨與日寇兩面夾擊。全面抗戰開始后，日寇與共黨仍然兩面夾擊國軍。共黨為了擴張地槃，攻擊國軍。國軍反擊，替共匪解圍的是正是日寇。下面我以共黨公開文件證明，請看以下兩例：
1、民國 30 年（1941 年）1 月 13 日，毛匪、朱德等致電劉少奇、陳毅：“據去春晉東
日前，與師友三國大介討論了嚴肅的話題，GHQ佔領日本期間所封禁的圖書具體數量為何？如果能夠獲得這方面的資料，透過更完整有系統的閱讀，或許，我們就有憑據寫出一部具圖書通史的著作，為台灣讀者提供一種新穎的視角，進而了解那個時期作者的精神史，順便將同時代讀者的共鳴收納其中。
我的意思是，長年住在日
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的，有段時間從天空看下來，台北的天空就是這兩個顏色交織著，現在也是兩種顏色交織，只是變成藍和ㄌ
(2012) 我們對日、中已經懷抱著兩極化的情感與意見，更不要談對日中關係有什麼深刻的瞭解了。讓情緒主導我們對鄰近大國的看法，可能是致命的事。它會導致我們在錯誤的時間與場合，帶著違反現實的幻想，做出錯誤的決定。這個判斷其實對日、中兩國來說也是如此。
臺灣過去數十年來因民主政治逐漸呈現自由狀態，2024總統大選有16個政黨參選，兩岸議題、國民黨與民進黨對決等議題引發民眾關注。日本歷史上的江戶和平模式與會津爭戮模式成為臺灣借鏡對象，強調時空背景相同，但立場不同的傷痛。張安樂強調臺灣不能再沈浸在幻想中，時間有限，應從日本歷史中吸取教訓。
在日本作家中，坂口安吾是個果敢直言的異端，他於戰後不假辭色向軍國時期的橫行跋扈開砲，對於各種社會亂象嚴厲批判，為戰後文學留下了歷史證詞，並給後來的研究者提供重要參考。不可否認，他對二戰時期迎合軍國主義從軍的作家多所批評，與此同時，他亦不忘提及不逢迎不折腰的作家。他寫過一篇題為〈不逢迎拍馬的人〉（19
彰化的八卦山有著悠久的歷史，承載著抗日戰役、天地會事件、戴潮春事件等重要歷史記憶。此外，八卦山上的大佛寺更是傳說中情侶分手的聖地。瞭解這些歷史故事後，你對八卦山還有什麼看法呢？
把時間軸拉長到幕府末年，西力東漸、殖民地林立逐漸的19世紀，日本作家林房雄旁徵博引，完成了《大東亞戰爭肯定論》這部大逆風的著作，不只企圖用不同的視角帶領讀者看見不一樣的東亞近代史，也要證明「大東亞戰爭」，除了是一場不得不打的戰爭，也是值得讓日本人感到驕傲的歷史。
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