有關八福：寫在全國青年查經營之前

是這樣的，我今年會參加全國青年查經營「上山采鑰」，參與座談會並擔任輔導，所以當然要是先做一些功課。

這次的主題是馬太福音的山上寶訓，也就是馬太福音5-7章的部份，但主要是八福的部份。

詳細內容大家可以看這個連結（信望愛聖經網站），我這邊就不摘錄，畢竟這邊只是個行前分享，而且不同譯本的內容「差異不小」，真要處理可能要平行陳列。

是這樣的，八福雖然很有名，還有好幾首曲子可以唱，至少在基督徒的圈子裡，應該沒人不知道這段話才是。

實際上前一陣子我參加的「多馬與約拿」小組，也才剛讀完馬太福音，當然也討論過這段文字。

但老實說大家真的只是談談，因為這段「很難」，我是說，「很難作到」，實際上，整個5-7章簡直都是在強人所難，於是最後大家只好用「在神凡事都能」自我安慰，畢竟當我們倒空自己的時候，就是聖靈作工的時候……是的，這是牧者常用來「勉勵」的話語，幾乎可以用在任何地方，我們當然也會有樣學樣，雖然如果你在每個地方都這樣講的時候，這話有講根沒講其實是一樣的……

總之，這是個很心虛的狀態，雖然查閱過不少解經書，網路上更是有著各種解釋，我說各種一點都不誇張，因為真的每個人講的都不一樣，如果你追求「正確答案」的話，在這段話你會瘋掉。

但這也是查經營的目的，因為要擔任小隊輔導，我有先參加行前營隊，有些針對這些內容初步討論，而查經營的目的其實是挖掘問題，不是給予答案。

這一點很重要，因為我們其實不知道「絕對無誤的」答案，當然，排除明顯的錯誤還是辦得到的，這也是邏輯上常見的問題，有人會以為「怎樣的答案都可以」，而實際上還真有不少這樣的基督徒（甚至牧者，嚴重的就變邪教了，因為他們胡亂曲解聖經）。

不過查經營的重點不是找出答案，而是釐清問題。

這一點很有趣，很多人翻聖經，為的是尋找答案。我不否認聖經有這個面向的用途，實際上很多牧者也是這樣教的，只是這樣的作法其實有著前提存在，因為你可以看到有些人教你在煩惱的時候拿聖經起來，隨便翻一頁，伸手一指，那就是聖靈啟示你的話語……靈恩派很多這種概念，但會玩這招的不限於靈恩派，因為這是「很傳統的巫術概念」。

但這其實是很不妥（我可沒說這是邪惡或錯誤）的態度，因為這是標準的邏輯陷阱，如果有感動就叫做聖靈啟示，沒感動就叫做信心不夠，如果照做成功就是聖靈看顧，照做失敗又是你信心不夠。

總之怎樣講都贏，那就只是廢話而已，卻對他人沒有任何造就，反倒成為一種道德或情緒上的勒索，可以用來指責別人信心不夠，不然你來阿？

其實，讀聖經應該是滿腹問號才是，如果你讀聖經沒問號，我反倒覺得這才是個大問號，因為這是個距離我們數千年的歷史文獻，書中的風土民情跟我們差距如此遙遠，如果你看完沒有一堆問號，那你到底讀進什麼東西？

所以當有教會規定一天讀40章之類的（這表示每天進度可能跨書卷，然後中斷在奇怪的地方），我真的很懷疑這些牧師到底在教導什麼奇怪的東西，因為讀經的核心重點不是「讀過去」，而是「獲得什麼」，而這代表你必須「思考」。

當然，對某些人而言思考簡直罪大惡極，對他們而言，這叫做屬世的眼光，當然，這種說法非常好笑，甚至可以說邪惡，我在「談談超界體驗3-如何識破謊言」就有解釋過了。

其實，讀聖經之所以能獲得人生的答案，關鍵正在於思考，因為人一定會思考，要你不要思考是標準的謊言，如果你帶著這種謊言去讀聖經，是絕對不可能得到聖靈啟示的，因為在你「閱讀」的當下，你腦中就在思考。

而在當下的思考，你會得到「當下的答案」，千萬記住，這不見得勢永恆的答案，只適用於當下而已。

而這就反應到你如何讀經了，如果你暗示自己不該思考，那麼你讀經其實不會得到任何好處，因為閱讀的當下即在詮釋，而且詮釋的方式來自於你的學經歷與生活文化背景，簡單說，你的詮釋代表你個人，這一點很重要，不要隨便唬爛聖靈，再也沒有比這個更不負責任的事情，根本是在褻瀆聖靈，千萬不要把你的靈光一閃隨便牽拖這是聖靈啟示（雖然的確可能是）。

簡單說，聖經也有告訴我們，讀經要「晝夜思想」，所以，盲目囫圇吞棗絕對是錯誤的讀經方式，你該做的是深入思考，而且切記一個人亂想，這才不叫與神同行，而只是在反芻你自己有限的觀點而已。相反的，你要多質疑、多查考，好好跟人家討論，閱讀他人的著作，這叫「聖徒的相通」，你要把過去歷史上眾人的智慧全都收為己用，這才是合神心意的態度。

好啦！這只是行前的一點分享，總之我很期待這次的營會，等我回來再分享囉！