付費限定
佛說,攀緣心愈重,生死業力就愈重?什麼是攀緣心呢?
《楞嚴經》中說，即使阿難是佛陀的堂弟，也是佛陀的重要弟子，因沒有滅盡攀緣心，也會被摩登伽女色誘，差點破戒。
佛又說，攀緣心愈重者，生死業力就愈重。
到底什麼是攀緣心呢？
《楞嚴經》記載，阿難被佛陀所救，逃過了破色戒劫難後，經過佛陀教誨，阿難尊者才明白，自己之所以會被色誘，主要是源自一念攀緣心。
所謂的「攀緣」，是相對於「隨緣」的造作之意。
因內心有攀，有私心，有分別心和得失心，因此心不清淨，所攀得之緣，往往會帶來苦痛煩惱。
除非你是覺察和觀照力很強的覺修者，否則，大部分凡夫，尤其是凡夫中的醉夢者，根本不會覺察到，自己正在或已經陷入攀緣心，所建構起來的幻境。
要知道，即使是凡夫，也都本自清淨無染，沒有煩惱和苦
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1507 字、14
則留言，僅發佈於吳九箴的覺修講堂你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
658會員
219內容數
人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
由於煩惱──有貪瞋癡的煩惱，而造了業──身口意的業，而感得三界業報身，再來三界輪迴，就在三界裡面一個牢籠換另外一個牢籠，不斷地在三界輪轉。
所以我們必須斷除貪瞋癡等煩惱，去除對色、受、想、行、識的執著，不再造有漏業，才不會感得業報身來三界輪迴；唯有這樣，那才是真正的解脫。
菩提心，為諸心中王，具殊勝之力用。能荷擔眾生，及荷擔阿耨多羅三藐三菩提。若發此心，可以上求佛道，可以下度眾生，具足四弘誓願，此心有如是之功能力用。然此心力，由此文勸發而生。此文由省庵法師菩提心海流出，故此文有殊勝之力用也。發菩提心，修菩薩行。念念上求佛道，心心下化眾生。
今天用很快的時間簡介《楞嚴經》的殊勝。第一個、「說法殊勝」。凡是讀過《楞嚴經》的人都知道《楞嚴經》的緣起是 阿難尊者示現墮落在淫室，祂被摩登伽女糾纏困擾。摩登伽女請她的母親修外道咒術攝心，想要促成 阿難尊者跟她女兒的一段淫緣。將要毀滅祂的戒體的時候，祂的心就念佛了。你看，念佛功德大不大！
攀緣心，在《楞嚴經》講到兩個內涵：
第一個，是業力的問題。
你一旦動攀緣心，一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重，生死業力就愈重，他會循業發現。當你起攀緣心的時候，就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係，宿業所變現的景像你沒辦法改變。
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說：「於諸經中一句一頌為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住于世，莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣，此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法，都有我們的一分正因，所以請轉法輪的功德非常大，能迅速積累資糧。
《佛子行三十七頌》：「遠離惡友佛子行。」要親近善知識、善護助。《楞嚴經》中記載，阿難尊者被摩登伽女用外道的咒術所攝。那時，佛陀應國王供養，其他的菩薩、阿羅漢也不在，阿難尊者自己一個人出去托缽，遇到摩登伽女。尊者有跟摩登伽女有什麼不好的互動嗎？要怎麼去界定什麼是好、什麼是不好？
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
由於煩惱──有貪瞋癡的煩惱，而造了業──身口意的業，而感得三界業報身，再來三界輪迴，就在三界裡面一個牢籠換另外一個牢籠，不斷地在三界輪轉。
所以我們必須斷除貪瞋癡等煩惱，去除對色、受、想、行、識的執著，不再造有漏業，才不會感得業報身來三界輪迴；唯有這樣，那才是真正的解脫。
菩提心，為諸心中王，具殊勝之力用。能荷擔眾生，及荷擔阿耨多羅三藐三菩提。若發此心，可以上求佛道，可以下度眾生，具足四弘誓願，此心有如是之功能力用。然此心力，由此文勸發而生。此文由省庵法師菩提心海流出，故此文有殊勝之力用也。發菩提心，修菩薩行。念念上求佛道，心心下化眾生。
今天用很快的時間簡介《楞嚴經》的殊勝。第一個、「說法殊勝」。凡是讀過《楞嚴經》的人都知道《楞嚴經》的緣起是 阿難尊者示現墮落在淫室，祂被摩登伽女糾纏困擾。摩登伽女請她的母親修外道咒術攝心，想要促成 阿難尊者跟她女兒的一段淫緣。將要毀滅祂的戒體的時候，祂的心就念佛了。你看，念佛功德大不大！
攀緣心，在《楞嚴經》講到兩個內涵：
第一個，是業力的問題。
你一旦動攀緣心，一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重，生死業力就愈重，他會循業發現。當你起攀緣心的時候，就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係，宿業所變現的景像你沒辦法改變。
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說：「於諸經中一句一頌為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住于世，莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣，此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法，都有我們的一分正因，所以請轉法輪的功德非常大，能迅速積累資糧。
《佛子行三十七頌》：「遠離惡友佛子行。」要親近善知識、善護助。《楞嚴經》中記載，阿難尊者被摩登伽女用外道的咒術所攝。那時，佛陀應國王供養，其他的菩薩、阿羅漢也不在，阿難尊者自己一個人出去托缽，遇到摩登伽女。尊者有跟摩登伽女有什麼不好的互動嗎？要怎麼去界定什麼是好、什麼是不好？