最近又到了開學季，學生們紛紛回到讀書的崗位了。前幾天與朋友聊天，朋友說她的一位親戚，正在面臨 空巢期。
親戚的小孩今年考上中部的大學，要在外住宿，小孩一直都在父母的羽冀保護下，沒離開過家。這次在外住宿，小孩適應的很快，反而是父母兩人，每天＂以淚洗面＂，我說這個形容詞應該有點誇張吧？朋友說，就是那麼誇張，即使沒有每天，也常常流淚。
我心想現在大眾運輸交通工具很方便，尤其從台北搭高鐵到高雄，大概２個小時左右，更何況台北到台中，搭高鐵也只要 50 分鐘以內就到了。有時在台北市上下班的尖峰時段，通勤時間反而還可能比去台中更久。
這讓我想起了白居易的「燕詩示劉叟」
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裏，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
「叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時，亦嘗如是。故作《燕詩》以諭之。」
這是唐朝詩人白居易寫的一首諷喻詩。大意是說，白居易看到了一位劉姓的老翁，因為心愛的兒子長大後棄他而去，老翁悲傷不已。白居易便以一對燕子辛勞養育雛燕，而燕子長大後離巢卻不再回來的故事，暗喻世間父母養育子女，最後卻遭子女離棄的淒涼心境。
同時也告訴劉姓老翁，他年少時也是背棄父母而去，當時他的父母也是這麼傷心，藉此讓他了解什麼是感同身受，也藉此告誡世人要孝順父母。
古云：「當家才知柴米貴，養兒方知父母恩」。
這首詩告誡為人子女，要孝順父母，感念父母的養育之恩，是很好的諭意。以前的人覺得要承歡膝下才是孝順的表現，所以「一旦羽翼成，引上庭樹枝，舉翅不回顧，隨風四散飛。」就覺得兒女是背棄父母，逃離而去。
但可能是時空背景的不同，以現在的觀點來看，子女本來就是一個獨立的個體，子女長大自然也會有自己的家庭和人生，子女可以展翅高飛應該是好事，總比 啃老族 等著父母養來得好。所以即使面對空巢期會覺得不捨與落寞，身為父母也是要學習「放手」，面對子女的展翅高飛，應該給予祝福。
子女會不會一去不復返？也取決於成長過程中，親子關係的親密程度。如果親子關係良好，即使子女遠在他方，也會時常惦記著父母，一有空就會回來陪伴父母。
而所謂親密程度的感受，不是父母單向覺得付出很多，也要子女有對等的感受到，才不會落入「有一種好，是父母覺得好；有一種冷，是阿嬤覺得冷」的情況，所以父母和子女的親密關係，也是父母和子女都要學習的課程。
有時無法改變的事就轉念吧。
天下沒有不散的筵席。學會放手，因為沒有什麼是永遠不變的，每個人都只是彼此的過客，包括親人與朋友，緣生而起，緣盡而滅，所以把握當下才是最重要的。
也想起了〈弘一大師〉說的五句話：
1.
凡是你想控制的，
其實都控制了你。
當你什麼都不要的時候，
天地都是你的。
2.
遇見是因為有債要還了，
離開是因為還清了。
前世不欠，今生不見；
今生相見，定有虧欠。
緣起我在人群中看見你，
緣散我看見你在人群中。
如若流年有愛就心隨花開，
如若人走茶涼就守心自暖。
3.
不要害怕失去，
你所失去的本來就不屬於你；
也不要害怕傷害，
能傷害你的都是你的劫數。
繁華三千，看淡即是浮雲。
煩惱無數，想開就是晴天。
4.
你以為你錯過了是遺憾，
其實可能是躲過一劫。
別貪心，你不可能什麼都擁有，
也別灰心，你不可能什麼都沒有。
所願所不願，不如心甘情願。
所得所不得，不如心安理得。
5.
你信不信，有些事上天讓你做不成，
那是在保護你。
別抱怨別生氣，世間萬物都是有定數的，
記住得到未必是福，失去未必是禍。
人生各有渡口，各有各舟，
有緣躲不開，無緣碰不到，
緣起則聚，緣盡則散。
