亂聊經典~淺談約翰福音.3

更新於 2024/09/15閱讀時間約 5 分鐘
上次我們談到前兩天發生了兩件事,第一件是約翰印證耶穌是彌賽亞,我們也談到了受洗,今天我們要來談第二件事,就是耶穌第一批門徒的誕生。

耶穌最早的兩個門徒,按照《約翰福音》1章35-37節,我們可以知道一個安德烈,但另一個則沒有寫出來,但從符類福音來看,最有可能的人是本書的作者約翰,他們倆人原本是施洗約翰的門徒,但在施洗約翰為耶穌做見證(1:36)後,他們就跳槽到耶穌那邊,成為耶穌最早的跟隨者。

接著,安德烈去找了他的哥哥西門,耶穌為他改名磯法,也就是後來大名鼎鼎的使徒彼得;過了一天,耶穌遇到了的第四個門徒—腓力,腓力是耶穌親自邀請的,和安德烈、西門彼得兩兄弟是同鄉,都住在加利利海邊上的小城伯賽大,也同是漁業公會的成員。

在這裡我們先插進來小小科普一下「加利利海」,雖然叫海,但其實它是個內陸的淡水湖,是死海的源頭之一,位居以色列北邊,舊約時叫「基尼烈湖」,新約時習慣叫「加利利海(或湖)」,另一個名字叫「革尼撒勒湖」,後來因為在海邊蓋了一座新城叫「提比哩亞」,所以也叫「提比哩亞海」,所以只要我們在聖經中看到「基尼烈湖」、「革尼撒勒湖」、「提比哩亞海」,都是指「加利利海」。加利利海周邊區域一般都稱為加利利,是耶穌服事的大本營,許多神蹟與教導都是在這個區域發生,耶穌的老家拿撒勒也在這裡,加利利的群眾普遍比南方耶路撒冷地區的人更接納與尊敬耶穌。

我們回到安德烈和腓力身上,我們要來看這兩個人怎麼把人介紹給耶穌,用一般的話說,就是他們怎麼向人傳福音。

先來看安德烈,在1:41-42我們看到安德烈去找到他哥哥西門,然後告訴他哥哥說:「我們找到彌賽亞」,接著他就帶著西門去見耶穌,安德烈並沒有跟西門多說甚麼;類似的場景也出現在腓力身上,腓力跟隨耶穌後,馬上去找了他的好朋友巴多羅買,巴多羅買又叫拿但業,腓力向他也說了類似安德烈類的話:「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」但顯然巴多羅買不這麼認為,他不客氣的用鼻孔說話:「拿撒勒還能出什麼好的嗎?」這是因為據歷史記載,拿撒勒向來以小偷、騙子聞名,所以巴多羅買會有這樣的反應很正常,有一次我和一個朋友聊天,我提到三重,他馬上就說那裏除了黑道外甚麼都沒有,那種反應就很像巴多羅買對拿撒勒的感受。

腓力並沒有跟巴多羅買爭辯,沒有替耶穌說好話或辯解甚麼,他就只是把巴多羅買帶到耶穌面前,讓耶穌本尊直接跟他說清楚講明白。

在安德烈和腓力在帶人認識耶穌的過程中,有一件事很重要但我們卻很少想到,就是他們都沒有去為耶穌護航,他們沒有想著要多介紹一些有關耶穌的事,只是講自己遇見了耶穌,然後就直接把人帶到耶穌面前,讓人們自己去遇見、認識、經驗耶穌。

我們傳福音時可能有個迷思,就是會認為如果不把耶穌講清楚,別人不會信,但問題是如果連我們自己都不太認識耶穌,那又把信仰講得清楚?而如果我們傳的對象與我們持反對意見,否定甚至攻擊耶穌(像巴多羅買一樣),那可能只會引發無止境又兩敗俱傷的辯論,到最後不但我們傳福音的用意被誤會,人們可能也因此對耶穌的信仰更加誤解愈排斥。

所以,腓力和安德烈提供了一個具體的方法,與其流於口頭申辯,還不如直接把人帶到耶穌面前。

但有一個問題,就是現在我們又沒辦法看到具有形象的耶穌,那要怎麼把人帶到耶穌面前呢?

我們再回到安德烈和腓力身上,從經文看,我們會發現他們兩人都表達出一個對耶穌單純而強烈的信任,也就是信心,他們倆都對耶穌是救世主、彌賽亞、基督,是歷代先知所預言來拯救以色列人的的那位深信不疑,他們的相信與信心,是傳福音最強大的基礎,因為如果我們向人傳福音,但自己的猶猶豫豫,對信仰都舉棋不定,沒有信心,這當然很難令人信服我們所信的是真的,也很容易造成別人的懷疑,所以,我們的信心是傳福音的第一步。

而堅定的信心,並不一定是要遇到甚麼大事才能表現出來,在我們日常生活中,我們相信在每一天都有天父的上帝的恩典與慈愛,在每一個過錯與失敗上,耶穌都用寶血潔淨了我們,在每一件大事小事上都有聖靈引導與幫助,當我們願意相信神已經為我們做成了這一切,並且會繼續下去,而我們只要願意相信,這就是信心的表現;我們的生命與處境,就是不斷的在與神相遇、親近、經驗中,漸漸的被改變,而這也正是傳福音時最佳利器,不是我們講甚麼來說服人信耶穌,而是我們自己的被改變,這個改變會吸引人來信耶穌。

另一件事,是安德烈與腓力都是立刻去找兄弟與好友來認識耶穌,他們並不是跟隨了耶穌一段時間後,才跑去跟人說,這暗示了傳福音並沒有所謂的準備好了的時刻,安德烈和腓力有預備甚麼嗎?沒有,因為根本無從預備,也無須預備,同樣,我們也不需要給自己設限,好像我們必須預備到甚麼程度,擁有甚麼樣的能力、見證與道德操守,才能向人傳福音,因為永遠都不會有所為預備好了的時刻,更重要的是,一個罪人悔改與蒙恩、得救的經歷,要遠遠比任何神學論述來的更吸引人,也更感動人,影響也更大。

傳福音,不單是讓人看見我們身上因著耶穌而產生的改變,更是要讓人看見上帝也願意把發生在我們身上的故事,成為他們生命的傳奇,你的上帝,也是他們的上帝。

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