那些年，陪伴我長大的數碼寶貝－LAST EVOLUTION 絆
閱讀時間約 2 分鐘
你看過『數碼寶貝』嗎?
對於『數碼寶貝』你有什麼樣的感想?
對於八年級生的我來說，這是一部相當特別的卡通動畫。
這麼多年過去，每當和田光司的《Butter-Fly》歌曲響起時，我總會忍不住跟著哼唱兩句。
數碼寶貝系列時至今日仍然不斷有新的故事上演著，但對於我來說，最喜愛的仍舊是第一部八個孩子們的冒險。
當年還是孩子的你，是否曾經透過這些孩子們尋找著自己的故事？
八神太一，象徵著勇氣；
石田大和，象徵著友情；
武之內素娜，象徵著愛心；
泉光子郎，象徵著知識；
太刀川美美，象徵著純真；
城戶丈，象徵著誠實；
高石武，象徵著希望；
八神嘉兒，象徵著光明。
八個孩子背負著八個徽章；他們各自有著所代表的八個故事，難能可貴的是，每一個人都有讓人喜愛的地方。
1999年3月7日《數碼寶貝大冒險》開始在電視上映，2020年2月21日劇場版《LAST EVOLUTION 絆》在電影院中上映。
當年與我年紀相仿的八個孩子，歷經了20年的時間，不再是當初懵懂的孩子們，甚至就連演唱主題曲的和田光司因為經歷了病魔纏身，重新演繹的《Butter-Fly》跟以前相比，增添了無數風霜感。
20年是多麼沈重的一個數字。
當年的孩子們，那年的我們，早已隨著時間一去不復返。
觀看《LAST EVOLUTION 絆》這部電影時，內心的感動與震撼實在難以用筆墨來形容。
在電影中，亞古獸面對太一所做出的各種行徑。
就如同陪伴八個孩子對我們真心誠意所做出的道別。
一直到看完電影後，我才突然察覺一直以來朗朗上口的主題曲原來是太一的心情寫照。
從那個夏令營開始，太一為了別人一直都是領頭戰鬥的那個人。
然而這一次，為了別人，
太一必須選擇長大。
一開始，他和許多人一樣想要拒絕，當別人在哭喊著為什麼要長大的時候。
太一開始踏出那一步。
恍惚之間，我重新憶起當年勇氣徽章發光的那一個瞬間。
つかめ眩しい明日を
抓緊炫目的明日
こわせ弱気な君を
放下軟弱的自己
熱い鼓動武器になるから
將心中灼熱的力量化為武器
believe in your heart
相信你的心
電影結束了，
提醒著我該向童年道別。
就算心中有再多的不捨，他們都只會停留在過去，觀看完電影之後，發自內心感到滿滿的感謝與感動之情。
因為有它，可以讓你或我的童年，劃下一個不甚完美的休止符。
但，我們每一個人的故事仍舊持續著。
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本篇參與的主題活動
某個夜晚我們獲得緊急命令，全體戰鬥營分成若干小隊，去金門海岸各哨崗偕同戰士守夜。興奮無比，我被分配到海邊的一個小戰壕裡，當然還有一位正規士官陪同。
我們輪流守望，注意眼前的海面，不能走神，看到有不尋常的動靜，馬上搖電話告知總部。什麼是不尋常的動靜？老士官解釋了許多，我還是看不出個所以然來。
第一次聽到「想要擁有一個幸福的童年，永遠不會太晚。」覺得有點扯淡，但後來慢慢理解其中的深意：童年經驗多如牛毛，你可以挑選不同的回憶，改變對它們的看法，重新理解與塑造你的童年，那你就可以即時擁有「一個幸福的童年」。當然，如果你想要擁有一個不幸的童年，那也永遠不會嫌太遲，只要依同樣的方法炮製即可。
當今的四年級生，小時候真的沒甚麼好玩的。大女生跳橡皮筋玩沙包，大男生玩彈珠尪仔標，小一點的小孩兒就跳房子玩一二三木頭人或老鷹抓小雞。
有人說回憶是初老的症狀，大家是否也有同樣的感覺，似乎年紀越大越喜歡回憶過往，不過這似乎真的就是人生的一個部份。
在父親過世後，二哥將老舊的平房整個打掉，父親的離開就是因為有天半夜起床要去上廁所，但老舊平房屋頂的屋瓦早已有了無數個大大小小的洞，父親因為連日下雨漏水造成家裡地面濕滑而意外跌倒
語文教育的前輩們成立國語日報董事會，台大校長傅斯年兼任董事長，董事們全不領報酬，有人捐出自己的版稅給報社；他們多年作出無私的奉獻，終於穩住了局面，七十多年來未曾間斷的日日出報，蓬勃發展到今天。
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
本文探討了心理劇在POP課程中的應用，重點討論了夫妻間的情感問題及心理劇的有效性。一對在課程中反復出現的夫妻，最終因爭吵和心理劇的處理方式而導致離婚，揭示出這種方法的爭議性與後遺症。文章強調，選擇正規婚姻諮商的重要性，並質疑心理劇在解決深層婚姻問題時的適當性。
今日來說說倫敦，倫敦給我的感覺是多和雜。
人多、車多、車聲多、煙味多、垃圾也多。人雜、地方雜、地鐵路線也複雜。
本文深入探討P O P課程中的造神運動現象，分析學員對老師的崇拜及其背後的心理需求。文章指出，這種文化現象類似於宗教性的崇拜，學員們往往將老師視為神聖的存在，影響他們的思想和行為。文中舉例說明造神運動的特徵，包括過度理想化、崇拜跟隨、神聖化以及對追隨者的控制和影響。
在這篇文章中，提出課程中存在的諸多問題，包括學生間的借貸關係、挖角行為及保守祕密的雙標現象。這些情況不僅模糊了課堂的倫理界限，也讓參與者在追求自我成長的過程中，面臨了道德與心理上的困境。
從小到大，我的個性都偏「溫馴」，無論是對待家人或是朋友，只要我知道怎樣能讓大家開心，我就會乖乖地照著劇本走，就連青少年時期應有的叛逆，也從未在我身上發生。
不與人爭、以和為樂，因為還算柔和的個性，基本上我的人緣不算太差。
不過，也正是因為這種太過順從的個性，使我在友情上吃了幾次悶虧。但畢竟我是溫
大家的國、高中美術課，也跟我一樣都被老師借而不還嗎?
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導師從教室門走進來，對著大家說：「同學們，明天下午第一節美術課，要來考英文第三課單字與數學畢氏定理。」
「咻、咻、咻、咻、咻……」老師掌廚的竹筍炒肉絲聲響傳遍整間教室。
寫在前面：
記上一篇回憶了我的核心記憶裡的國中一二年級時期，這次再度打開回憶水晶球，來到大學時期。
大學時期：
撇開那些不開心的過往，來說說大學老師和我的回憶吧，上大學後，那才是我人生第一次真正了解，甚麼叫做「亦師亦友」的師生情誼，不用像以往一樣，是下對上，對權威服從的概念，而是平起平坐的舒適感。
那是一個一張專輯聽到連下首歌過幾秒會出來，第一拍是什麼都會刻在心裡的年代。後來買了一台音響，還是很喜愛把一張CD整天、整週的播放。彷彿自己待在那隱居的深山中，只有那樣音樂相伴，像童年、青年、成年在耳機裡，有個誰陪著我在城市裡閒晃，在他國及異鄉聽著那些我已超越他們歌唱年紀時的聲音。
那是毫無雜質的純愛，沒有壁咚情節、沒有臉紅心跳，沒有騎著機車冒著暴雨大喊「我喜歡你」，只有在借書卡一遍又一遍地寫下妳的名字、偷偷在背面畫上不會被妳發現的剪影。
岩井俊二用淡淡且內斂的情感寫下《情書》，直至25年的今日，他的溫柔依舊鋒利，他的純愛依舊動人。
鮮血是現世與超自然世界溝通的媒介。古代馬雅統治者與貴族，會在祭祀中使用自己的鮮血。例如，我們知道馬雅的戰士會割傷手、臉頰取得鮮血祭祀。國王也會放血祭祀，我們甚至有發現國王用魟魚尾巴，刺自己的生殖器官，取生殖器官的鮮血祭祀。
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