【哲評】讓座問題:從倫理學「義務」與「超義務」的區分談起

閱讀時間約 6 分鐘

我們總是應該把資源讓給更需要的人嗎?在讓座問題的討論中,這似乎被視為理所當然,鮮少人會去質疑這個大前提,以免讓自己看起來「不道德」。然而,其實在倫理學的討論脈絡中,這是需要先被確認的問題。讓座固然是「好事」,但「好事」未必是道德上的「義務」(duty)。有些人認為這是「超義務」(supererogation),也就是雖然是好事,但超出義務的範疇,所以即使不去做也不應該受到譴責。這篇文章將用淺顯的方式解釋:讓座在什麼意義下可能是義務,又在什麼意義下可能是超義務。

raw-image

讓座作為義務


請思考以下幾個例子:

1. 排隊買到電影票,但有更想看這部電影的人沒買到票。

2. 買了麵包當宵夜,但遠方的貧窮孩童更需要這塊麵包。

3. 坐在捷運座位上,但後來上車的老人更需要這個座位。


在這些情境中,我們都會認為應該把資源讓給更有需要的人嗎?可能不盡然。有些人會認為有義務讓座給眼前的老人,卻沒有義務把麵包讓給遠方的孩童。然而,距離影響的似乎只是心理壓力,而和道德考量未必有直接的關係。

我們通常會考量許多因素,包含這項資源的性質、自己取得這項資源的辛苦程度、對方需要這項資源的迫切程度等。就此而言,「應該把資源讓給更需要的人」似乎不是理所當然的道德命題,反而是有些其他考量似乎更重要,比如取得該資源的「資格」:假如我實踐了取得該資源所需要的正當程序,就有資格取得該資源,例如排隊買票或是拿出錢買麵包,或許坐到捷運座位也有類似的程序。此時即使有其他人更需要,也不妨礙我佔有該物的資格。

面對這種觀點,主張讓坐是義務者至少有兩種選擇。第一是主張在這些情境中我們在道德上都應該把資源讓給更需要的人,如果有人認為自己沒有義務這麼做,那就是他的道德思考有錯誤。第二是主張我們至少在大原則上應該把資源讓給更需要的人,但在衡量其他因素後可能有例外,而讓坐不屬於這種例外。

無論採取何種路線,主張讓坐是義務者都需要先正面指出「把資源讓給更需要的人」是道德義務。論證這件事的方法有很多,其中一種是採取效益主義的觀點。簡單來說,效益主義主張道德上正確的行為就是可以為整體結果帶來最多快樂,或是避免最多痛苦的行為。這個主張在相當程度上符合直覺,因為我們通常會認為做事應該考量整體的結果,而且我的快樂並沒有比其他個人的快樂更有價值。就此而言,如果讓座只減少我20分的快樂,但增加了其他人40分的快樂,則我就應該讓坐。把資源讓給更需要的人不是因為他更有資格,而是因為他拿到這項資源的效益比較高,如此才能達成資源配置的最佳化。反之,如果我不把資源讓給他,就會使得社會整體的效益較低,從而違反效益主義者眼中的道德義務。

另外兩個例子就比較複雜了。我們把重點放在麵包的例子:貧窮孩童拿到麵包的效益固然比較高,但效益主義者可以主張麵包有可能會在運送過程中腐爛或遺失,反而造成浪費。此外,如果我努力工作賺來的錢都必須拿去幫助弱勢,這可能會降低我工作的意願而造成社會整體利益的降低,所以適度的自我犒賞是必要的,例如吃宵夜。不過,即使效益主義者不必把手上的麵包捐贈出去,他們也會主張我們有義務把高比例的所得用於幫助弱勢,如此才能讓社會整體的利益最大化。

效益主義的觀點可以支持讓座是道德義務,但這樣的觀點也有違反直覺之處。試想,如果我的利益總是應該被和所有人的利益放在一起衡量,那可能出現的狀況就是我必須不斷地讓出我手邊的資源,直到沒有人比我更需要為止。儘管效益主義者可以主張個人還是可以保有相當程度的資源以維持繼續努力的動力,但這仍然無法完全避開要求個人過度付出的問題。在讓座的議題上,這個問題感覺沒那麼嚴重,因為讓出座位對於個人的損失可能不太大。但這個問題仍然值得思考:如果我有義務在損失不大的情況下把資源讓給有需要的人,那麼我可能也必須讓出座位以外的更多東西,而且若是不這麼做,我不只是少做了件好事,還犯了道德上的錯誤。這種道德觀點比常識上的道德觀點更為嚴格。


讓座作為超義務

原則上,效益主義沒有超義務的概念,因為可以增進整體利益的好事就是我們應該去做的事,沒有不去做的餘地。如果要將讓座等好事納入超義務,則我們可以採取其他道德觀點。廣義而言,義務論是在結果考量以外加入義務限制的道德理論。只要違反該義務限制,則無論該行為可以帶來多少利益都是不道德的;反之,如果不去做某行為不會違反義務限制,則即使該行為可以帶來更多利益也未必是道德義務,而可能屬於超義務,個人可以選擇做或不做。

不同的道德理論可能會提出不同的義務限制。舉例而言,康德的定言令式之一是「不應該將人視為只是手段」,因為人本身就是值得尊重的,應該被視為目的。以這項限制而言,假如某行為可以為整體帶來更多利益,例如處決異教徒,但因為該行為將人視為只是增加整體利益的手段,而沒有將人的本身視為目的,所以是不道德的。反之,假如某行為可以為整體帶來更多利益,例如捐助貧困兒童,但即使不這麼做,也沒有將貧困兒童作為僅僅是增進自身利益的手段,所以只是少做了件善事,而沒有違反道德義務。

當然,還有其他可能的義務限制,但此限制可以作為參考,並讓我們看見讓座是超義務的可能性。以讓座給更需要的人而言,這個行為可以為整體帶來更多利益,但不做也沒有違反義務限制,因為我並沒有將更需要座位的人視為只是增進自己利益的工具,事實上被我視為工具的是椅子。但是,如果我把其他人當作椅子,或是倚靠在他身上,使他感覺不舒服,則縱使整體利益因此增加,這也違反了道德義務。就此而言,在義務論的架構下讓座未必是道德義務,而可能是可以選擇不做的超義務,因為此理論的判斷重點不是整體效益的最大化,而是其他的道德標準,例如是否展現對於人的適切尊重,而不讓座給更需要者未必就是不尊重對方。在這個道德觀點下,支持讓座是道德義務的人必須提出其他更嚴格的義務限制。


小結

這篇文章不主張讓座必定是義務或超義務,而是欲點出兩件事:第一,「應該把資源讓給更需要的人」不是不可質疑的道德命題,反而是需要提出論證來支持的命題。第二,論證道德命題有不同理論架構,效益論重視整體利益的最大化,義務論重視合理的義務限制,用這兩種方式論證讓座是義務各有其需要面對的問題。另外一個有趣的問題是:在這個脈絡之下,博愛座的設置有什麼意義?這個問題超出本文設定的討論範圍,未來可能會再撰文討論。

電影書籍哲學評論,試著在荒蕪的生活中種出點什麼。完整文章放在方格子,臉書和IG分享片段的文字。合作請私訊臉書或IG。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
大衛芬奇似乎酷愛謀殺案。從經典的《火線追緝令》到影集《破案神探》,都是以謀殺和辦案作為劇情主軸。但謀殺案只是題材,透過這個題材所展現出的敘事或風格才是觀影重點。這篇文章將簡短評論《索命黃道帶》、《龍紋身的女孩》與《控制》這三部謀殺類型電影,看看大衛芬奇在謀殺案這條路上走得多遠。
濱口龍介的電影《在車上》改編自村上春樹的小說《沒有女人的男人們》。村上春樹在這部作品中將他對於人際關係的描寫提升到了新的層次,而濱口龍介以村上春樹的故事為基底,拍出不同於原著的電影。《在車上》獲獎無數,包含奧斯卡最佳國際影片和坎城影展最佳劇本。這篇文章將從電影和原著的比較來審視這部大作。
2023年3月,大江健三郎逝世。其作品有著存在主義的關懷,對於生死和戰爭做出深刻的省思。〈飼養〉是大江健三郎學生時期的中篇小說。這篇作品使得他拿下芥川獎,成為歷屆最年輕的獲獎者。這篇故事以飼養被俘虜的黑人士兵為主軸,翻弄主奴的概念,並推展至對於死亡、成長、戰爭的反思。
從50%的疏離到100%的幸福,這是村上春樹小說的重要基調。《遇見100%的女孩》是村上春樹的第一部短篇小說集。他在其中描繪許多瑣碎且無謂的日常片段,卻在這樣空虛的氛圍之下試著去捕捉某些日常所沒有的100%。這篇文章將評析其中的六篇小說。
2023年3月,大江健三郎逝世。整個二十世紀,日本只有兩位諾貝爾文學獎得主:川端康成、大江健三郎。川端康成的作品寫日本傳統之美,大江健三郎則是風格迥異,其作品有著存在主義的關懷,對於生死和戰爭做出深刻的省思。〈死者的傲氣〉是大江健三郎學生時期的短篇小說,他在當時就已經因為存在主義的風格而受到矚目。
「愛慕虛榮」這個詞過度概括了人類的情感。艾倫狄波頓在《我愛身分地位》中區分了兩種愛:「浪漫之愛」和「地位之愛」。前者廣受人們討論,後者則較為私密,而且通常是以嘲諷的方式被提起,彷彿只有性格扭曲者會追求這種愛。然而,艾倫狄波頓指出,對於世人之愛的追求無論是在普遍性或重要性上都不亞於浪漫之愛。
大衛芬奇似乎酷愛謀殺案。從經典的《火線追緝令》到影集《破案神探》,都是以謀殺和辦案作為劇情主軸。但謀殺案只是題材,透過這個題材所展現出的敘事或風格才是觀影重點。這篇文章將簡短評論《索命黃道帶》、《龍紋身的女孩》與《控制》這三部謀殺類型電影,看看大衛芬奇在謀殺案這條路上走得多遠。
濱口龍介的電影《在車上》改編自村上春樹的小說《沒有女人的男人們》。村上春樹在這部作品中將他對於人際關係的描寫提升到了新的層次,而濱口龍介以村上春樹的故事為基底,拍出不同於原著的電影。《在車上》獲獎無數,包含奧斯卡最佳國際影片和坎城影展最佳劇本。這篇文章將從電影和原著的比較來審視這部大作。
2023年3月,大江健三郎逝世。其作品有著存在主義的關懷,對於生死和戰爭做出深刻的省思。〈飼養〉是大江健三郎學生時期的中篇小說。這篇作品使得他拿下芥川獎,成為歷屆最年輕的獲獎者。這篇故事以飼養被俘虜的黑人士兵為主軸,翻弄主奴的概念,並推展至對於死亡、成長、戰爭的反思。
從50%的疏離到100%的幸福,這是村上春樹小說的重要基調。《遇見100%的女孩》是村上春樹的第一部短篇小說集。他在其中描繪許多瑣碎且無謂的日常片段,卻在這樣空虛的氛圍之下試著去捕捉某些日常所沒有的100%。這篇文章將評析其中的六篇小說。
2023年3月,大江健三郎逝世。整個二十世紀,日本只有兩位諾貝爾文學獎得主:川端康成、大江健三郎。川端康成的作品寫日本傳統之美,大江健三郎則是風格迥異,其作品有著存在主義的關懷,對於生死和戰爭做出深刻的省思。〈死者的傲氣〉是大江健三郎學生時期的短篇小說,他在當時就已經因為存在主義的風格而受到矚目。
「愛慕虛榮」這個詞過度概括了人類的情感。艾倫狄波頓在《我愛身分地位》中區分了兩種愛:「浪漫之愛」和「地位之愛」。前者廣受人們討論,後者則較為私密,而且通常是以嘲諷的方式被提起,彷彿只有性格扭曲者會追求這種愛。然而,艾倫狄波頓指出,對於世人之愛的追求無論是在普遍性或重要性上都不亞於浪漫之愛。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Thumbnail
Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
Thumbnail
「最近有什麼推薦的書嗎?」 同事眨眨眼,把她桌上的書遞給。在這個效率第一的時代裡,她只說了一句:「很好看」 從此,我踏入了土耳其文學
Thumbnail
桑德爾《成功的反思》解析才德至上論的問題,並試著提出更理想的理論。上篇談到平等自由主義在經濟層面解決了才德至上論的問題,因為它透過重分配制度來讓運氣較佳者補償運氣較差者。然而,這套制度下的窮人依然痛苦,富人依然傲慢,平等自由主義哪裡出了問題?這是桑德爾這本書最核心的洞見,這篇文章將討論這個問題。
Thumbnail
邁可桑德爾《成功的反思》從反菁英的民怨現象切入:「向上流動」曾經是有力的政治口號,為何如今無法消除民怨?問題是出在這套觀念沒有被好好落實嗎?還是這套有關成功的觀念本身就有問題?在我看來,這本書的切入點非常有說服力,遠勝桑德爾先前的任何作品,而後段雖有不足之處,卻也留下許多值得發展的理論方向。
Thumbnail
反生育主義(Antinatalism)認為,人們應該避免生育,這不是為了自己的利益,而是因為生育行為在道德上是錯誤的。我們經常有「不應該把人生下來受苦」的想法。哲學家大衛・貝納塔(David Benatar)抓住這個想法,提出了強的反生育主義論證,他主張無論人的生活品質如何,出生永遠是傷害。
Thumbnail
我們總是應該把資源讓給更需要的人嗎?這似乎被視為理所當然。讓座固然是「好事」,但「好事」未必是道德上的「義務」。有些人認為這是「超義務」,也就是雖然是好事,但超出義務的範疇,所以即使不去做也不應該受到譴責。這篇文章將用淺顯的方式解釋:讓座在什麼意義下可能是義務,又在什麼意義下可能是超義務。
Thumbnail
做自己,就是你的人生之旅的核心。這是我們生命的真理,也是我們獨特存在的象徵。 詳細內容:真正做自己 - YouTube
原本以為順利之際,這關卻是大卡關 建築規劃已到了確定階段,找了營造廠預先檢討施作面是否有困難, 營造廠以實際施作經驗給意見,像是結構尺寸,鋼構接合,屋頂樑尺寸等等.... 由於結構是由結構技師設計,因此麻煩請技師一起討論,最大的課題是要如何在合理結構設計的前提下讓施工者順利依自身能力施作.畢竟這個問
Thumbnail
你知道自己的文章寫得很好,但就是不知道為什麼總是沒人想看。 《精準寫作:寫作力就是思考力!精鍊思考的20堂課,專題報告、簡報資料、企劃、文案都能精準表達》這本書也許能夠給你適合的答案。作者是洪震宇,曾任天下雜誌創意總監、GQ國際中文版副總編輯,具有豐富的寫作與編輯經驗。
Thumbnail
你可以為「自己的專業」寫本書,你也可以為「自己的人生」寫本書,假若你可以把人生與專業結合,那這本書就是世界唯一的書了! 最近,臉書上有一位朋友接受不孕症的療程,終於成功受孕,但卻因故流產,心情十分低落。她努力尋求找辦法讓自己的情緒恢復穩定,想從書裡找到答案卻找不到相關的書籍。 為什麼你該寫本書?
Thumbnail
電商百問第24集,不藏私教你怎麼賺大錢,讓你日進斗金、賺錢如有神助。跨境電商最簡單的定義就是我們透過網路,將商品賣向全世界,就是跨境電商(不限於B2C、B2B、C2C 等交易形式)。跨境電商非常適合台灣人國際貿易起家的風格,台灣也有許多品牌商靠著MIT在美國電商市場大有斬獲。Cyberbiz也帶領
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Thumbnail
Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
Thumbnail
「最近有什麼推薦的書嗎?」 同事眨眨眼,把她桌上的書遞給。在這個效率第一的時代裡,她只說了一句:「很好看」 從此,我踏入了土耳其文學
Thumbnail
桑德爾《成功的反思》解析才德至上論的問題,並試著提出更理想的理論。上篇談到平等自由主義在經濟層面解決了才德至上論的問題,因為它透過重分配制度來讓運氣較佳者補償運氣較差者。然而,這套制度下的窮人依然痛苦,富人依然傲慢,平等自由主義哪裡出了問題?這是桑德爾這本書最核心的洞見,這篇文章將討論這個問題。
Thumbnail
邁可桑德爾《成功的反思》從反菁英的民怨現象切入:「向上流動」曾經是有力的政治口號,為何如今無法消除民怨?問題是出在這套觀念沒有被好好落實嗎?還是這套有關成功的觀念本身就有問題?在我看來,這本書的切入點非常有說服力,遠勝桑德爾先前的任何作品,而後段雖有不足之處,卻也留下許多值得發展的理論方向。
Thumbnail
反生育主義(Antinatalism)認為,人們應該避免生育,這不是為了自己的利益,而是因為生育行為在道德上是錯誤的。我們經常有「不應該把人生下來受苦」的想法。哲學家大衛・貝納塔(David Benatar)抓住這個想法,提出了強的反生育主義論證,他主張無論人的生活品質如何,出生永遠是傷害。
Thumbnail
我們總是應該把資源讓給更需要的人嗎?這似乎被視為理所當然。讓座固然是「好事」,但「好事」未必是道德上的「義務」。有些人認為這是「超義務」,也就是雖然是好事,但超出義務的範疇,所以即使不去做也不應該受到譴責。這篇文章將用淺顯的方式解釋:讓座在什麼意義下可能是義務,又在什麼意義下可能是超義務。
Thumbnail
做自己,就是你的人生之旅的核心。這是我們生命的真理,也是我們獨特存在的象徵。 詳細內容:真正做自己 - YouTube
原本以為順利之際,這關卻是大卡關 建築規劃已到了確定階段,找了營造廠預先檢討施作面是否有困難, 營造廠以實際施作經驗給意見,像是結構尺寸,鋼構接合,屋頂樑尺寸等等.... 由於結構是由結構技師設計,因此麻煩請技師一起討論,最大的課題是要如何在合理結構設計的前提下讓施工者順利依自身能力施作.畢竟這個問
Thumbnail
你知道自己的文章寫得很好,但就是不知道為什麼總是沒人想看。 《精準寫作:寫作力就是思考力!精鍊思考的20堂課,專題報告、簡報資料、企劃、文案都能精準表達》這本書也許能夠給你適合的答案。作者是洪震宇,曾任天下雜誌創意總監、GQ國際中文版副總編輯,具有豐富的寫作與編輯經驗。
Thumbnail
你可以為「自己的專業」寫本書,你也可以為「自己的人生」寫本書,假若你可以把人生與專業結合,那這本書就是世界唯一的書了! 最近,臉書上有一位朋友接受不孕症的療程,終於成功受孕,但卻因故流產,心情十分低落。她努力尋求找辦法讓自己的情緒恢復穩定,想從書裡找到答案卻找不到相關的書籍。 為什麼你該寫本書?
Thumbnail
電商百問第24集,不藏私教你怎麼賺大錢,讓你日進斗金、賺錢如有神助。跨境電商最簡單的定義就是我們透過網路,將商品賣向全世界,就是跨境電商(不限於B2C、B2B、C2C 等交易形式)。跨境電商非常適合台灣人國際貿易起家的風格,台灣也有許多品牌商靠著MIT在美國電商市場大有斬獲。Cyberbiz也帶領