為什麼要讀人類滅亡古卷這本書？ 新書自推--人類滅亡古卷

為什麼要讀人類滅亡古卷這本書？

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這書雖然是本科幻短篇小說合集，但我覺得核心本質寫的是六道輪迴人世之苦，有點像善書地獄遊記這樣，濟公活佛帶信徒（讀者）到地獄，參觀各種墮入地獄的人的受苦景況，並且說明這人生前做了什麼事，導致這樣的後果。但不同的只在於，小說沒有善書這樣明確簡單的解法。沒有如同物理法則(好吧，牛頓物理)般清楚堅實的因果報應法則可以依靠。墮入非人惡道，可能沒有原因，至少可能沒有源於人本身的原因，可能也沒有解法（地獄受刑多半有期限的，或至少內心悔悟就能逃脫，但人世沒有）

沒有原因，沒有解法，只有受苦狀態，這樣的書為啥要看？

當然為了賣書，我可以吹些大道理，說些如：凝視他人痛苦是訓練自己同理心……之類的。但常混網路就知道，同理心只是站在上面用來指責別人的道德高地，人不需要也不喜歡同理心，人更需要的是分別心，找到自我定位的分別心，人生大問之一的我是誰，仰賴的就是分別（六道其實也都是分別）。

所以誠實點說，我不知道為啥要讀書，或者說一定要讀我們出的這本文青版地獄遊記。

我能做的，也只像是路邊跪著的和尚。我在捷運站外看到個跪著托缽的和尚，我心想，出家人是三寶，何須卑微如此。（但當我無情走過，停好ubik e,和尚掏手機看時間，起身下班了）我能做的誠實點的理由好像就是，看吧，我做書很辛苦，作者們寫書很辛苦，我們跪在地上受苦，同情我就給我錢。

如果真有人因為看我們的書有些感觸，感動，或哭或笑，那是讀的人自己的福份。

我總覺得不爆雷啥的根本邪道，一個作品不講故事怎麼討論，故事沒這麼了不起，故事給讀者自己帶來什麼才重要，不爆雷討論的好處只有：可以不曝露空洞無感的自己。

所以就算是我自己編的書，我要自己爆雷（另一個原因是這本書我看太多遍了，我難免有些東西想說。）

以下為有故事大綱介紹

第一篇 我和殭屍有個約會

從第一篇說起。（再次提醒，前兩篇可以免費試閱，試閱給到這麼多，我們真的沒怎麼想賣錢，只想給更多人看到作品，但全用送的好像又太輕賤自己，很矛盾很無奈）

第一篇叫我和殭屍有個約會。這篇名是一部經典港劇的名字，小說倒和這劇沒啥關係，前不久看朋友臉書說，看第三十六個故事（某台劇），評價說這不是故事，只是一種狀態。這篇不知道也是否符合這種評價。

小說沒什麼情節，通篇就一個場景，兩個國中生小情侶，在捷運通車時間當成約會，但男生感染病毒快變異，小說只是通過場景和對話交代了兩人背景。早戀不受祝福，且兩人學識階級差很大（這在某階段，在我們小時只靠成績評價定位自己的時候，這差距很深很大），終要分開的天真小情侶的狀態。

我自己看的時候，真的覺得是最後一句，也就是篇名，打動了我。我和殭屍有個約會，曾經，過去，從現在開始回望。

此情可待成追憶。

這篇說的東西很簡單，但有打動我。

六篇我把這篇放最前，一方面這篇有帶點末日起源感，但後面有幾篇同樣也有，但這篇可能是最輕盈的一篇，後面接下來幾篇，描寫的狀態越來越濃黑無解。還是不要一開始就嚇壞勸退讀者，所以先這篇擺最前頭。

畢竟，此情可待成追憶，這事應該大家或多或少都有，但多數人都還是活過來了。

還是可喜可賀，可喜可賀。

第二篇 春雪

這篇作者是老友施百俊，我和他結緣起因於溫武，我當時很酸，可能只差雲山一點（自己看不到自己，還是其實差不多），我在部落格寫了篇大言不慚批評他溫武得獎作的評論，反而讓他看到我，和我變成朋友，我還挺訝異的，畢竟不是很多人有這種胸襟，能容人很難。這點我真的超佩服百俊兄。

總之我和他就網路上聯絡，通信，一年有時也就見一次面，前幾年，很冷的冬天，他說他上來教育部開會，趁開完會等高鐵回屏東的空檔，跑來公館和我吃鳳城燒臘。然後談了些批評教育界的話題（畢竟剛開完會），然後不久就交給我這篇春雪。

他是教授（這幾年更是一路高升），我雖然當時也在大學工作，但我是約聘的研究助理，在職場地位有如雲泥，看到的風景理應有所不同，但他這篇很奇妙卻寫出以研究生為主角，我很有感的被剝削的故事。

我在基礎研究室混了十出頭年，這故事看得非常心有戚戚，雖然小說用很粗暴的殭屍科幻設定直諭來描述各種教育場域的不公（至少兩層面，大層次是教育資源分配不均，底層有師生貢獻和所得的不均），這些在政論場域可能都不是啥新議題，但也都是好像社會默認忽視的事。這篇很直白粗暴描述這些事情（當然真實情況可能更複雜些），但看了讓我很有感，我甚至最初的框架故事就是延伸這篇來寫的，雖然最後我整個放棄，但也代表這篇多深入我心。（我看完私心想模仿續寫的還有另一篇如何成為一個人，那篇我喜歡的是文章呈現的既惡搞但內核又正經無比的風格，可惜我真的學不來，看人寫簡單，真的去學才知千萬難。）

但這篇春雪我真正撼動的是裡面最後的反派說的一段話。大概意思是人問他你為啥不用返老還童的靈藥讓自己永保年輕。書裡反派說了一段有點模糊的話，但我懂，雖然可能不太一樣，不過我也想過，永保青春好不好。

現在人整個胖成球，熬夜眼袋腫起來，眼睛看不清手機（現在都用平板），牙吃冰吃熱都在痛，三不五時還腫個幾天刷存在感，想起年青真的好。

可是我年輕犯了這麼多錯，傲慢，無知，自欺欺人，內在時時火在燒。好不容易像個人些了，沒這麼憤怒了，看這世界好一點了，別在回去當猴子（雖然還是小說猴就是，未完進化）。

所以，我應該懂。

就算能青春永駐，但心智永遠停在競爭追逐的狀態，算了，還是別了吧。

第三章 樂園

一袋米要扛幾樓

第三個短篇是蘇家立的樂園，故事是採用第一人稱，就是用我當主要敘事者說故事，這種角度有好處就是代入感高，可以細膩的寫各種感受。但相對也要小心，人的所知是有限的，特別這篇開頭就說有在吃藥。所以後續很多離奇恐佈血腥的事，有時就真真假假。

真真假假的意思是，很多東西不要因為他很離奇就認為只是神經病的幻覺，而是要去想為啥會有這種幻覺。

小說中的我是個已婚婦女，老公對她冷淡，在學校當老師，但要承受各種壓力，校長，同事，學生等等，寫到一半還開始自我檢討，為啥自己會長成這樣扭曲不受歡迎性格，是源自於原生家庭的扭曲童年......

用現在的流行語，真的是：一袋米要扛幾樓（感受痛苦吧）

平心而論，我會覺得這篇塞太多元素塞太滿了（當然這是我一個童年幸褔人的看法），從頭到尾都非常負面痛苦，真的是一袋米究竟要扛幾樓，看就覺得很累。

不過我也不是沒有扛過米上樓，我當兵時很慘，我是個體能很差的胖子，下部隊派到每天要跑三千公尺的陸軍砲兵連，而且我皮膚有病，當時皮膚都是爛的（其實爛好多年，最近幾年打針才好點），床單都是血，要不是病的是我自己，我也嫌棄，而且雖然我是連上學歷頂尖的一群，但我非常不耐文書工作，然後我被派當參一文書。總之，我過得非常慘（最初啦，我剛當兵三個月沒放假，參一作業出包被扣，參一工作沒人能代剛回家就被電召等等），那時我天天想怎麽去死比較好，不過終究苟著活下來，每天算日子等退伍,在那段時間裡，我發現想死是快樂的，人世比地獄更好的地方在於，痛苦是有限的，你可以想像一切都停下來，也就是死亡。想死其實挺快樂的。

雖然佛家講透過心靈修鍊，人世很多痛苦都可以解脫，但真的不容易。這篇書寫了一個悲慘的女性的處境，或許是有某種解脫升華之感。

當然，以上也只是我個人解讀，或許單純就當成恐佈驚悚片看也行，這篇充滿了各種恐佈怪異的元素，這篇可能也是最老實寫符合類型元素的一篇吧（想到殭屍不通常想到恐佈血腥）。

第四章 家呃

作者楚狂。一般頭銜和上一篇蘇家立一樣是詩人，我幾乎不讀現代詩，為啥認識詩人，我也不懂，緣，妙不可言。

講這篇前先扯遠，我可能是網路上最愛寫夢的，說到寫夢我只服駱以軍，不過這篇家呃現世之後，我要說這個夢天衣無縫，老天賜的，我望塵莫及。

小說我拿到手很久了，簡單介紹的話，是個如同諾蘭電影全面啟動一般，如俄羅斯套娃般一層又一層的故事，在很短的篇幅中，輕盈快速地講了三層，每一個故事在精彩處（死生懸疑處）突然斷掉，然後掉入下一層。但整體要人凝視的處境是很一致的，雖說是三層，卻像是三個切面，對於家庭這個最小最親近的關係的切面，（家不是避風港，充滿死生懸疑）寥寥幾筆，如夢般清簡，但有感。

我最近才知道這不是精心雕琢之作，而真是一夢成之，我大為羡慕，真是老天賞賜。

不過日有所思才夜有所夢。老天恩賜也是傷心人才有。

第五章  如何成為一個人

人生識字憂患始

蘇東坡的詩，也是芳慈的“如何成為一個人”這個短篇裡，殭屍成為人的一個識別分界，人識字，殭屍不行。

故事由一個莫名其妙變得開始能識字的殭屍自述，從原本徘徊在地下隧道的饑餓，隨本能行動的殭屍，在一連串冒險後成為人和殭屍的橋樑，但最後......

故事大綱這樣，但內容算是有點無釐頭搞笑，形容的話，有點像銀魂（就我知芳慈很喜歡銀魂），看的時侯是很好笑的，但猛然促不及防會來一下，拋出個讓人深思或驚訝的點。

我覺得寫搞笑喜劇很難，這篇我初看就對深受這種搞笑風格所吸引，但直到多年後的今日，我才又有更深地不同的理解，我很想問她我如今理解得對不對，可惜沒機會了。芳慈四五年前就過世，我不是很清楚正確年齡，但應該三十出頭而已。這篇可能是她有出版的最後的作品。

這篇給大獵蜥看，他覺得是寫遊民，我沒這樣想，可能我也有盲點，我認識作者許芳慈，覺得她不是遊民這種階層啊，小說的情感很多還是出自於自身經驗，當然也很多作家可以分得較開，但我總覺得這篇不是那種靠堆砌設定寫的職人文，有些深的認同在裡面。

不過大獵蜥的說法也提醒我，讓我想到有可能這個遊民，不是街上真的流浪的遊民，而是人生失意的眼光望去的鏡影。

我有陣子也常嚷著，幻想去當遊民。幹著沒有意思的工作，卻帶著種種困頓失意，為了口餓不死的飯，要這樣讓身心乾枯嗎？幻想著放棄，讓自己更落入底層。那邊或許有不同的天空。

芳慈寫的可能就是這樣落魄的景況。（而且以一種相反的輕盈快樂的風格表現，真的了不起）

我其實沒有真的多厲害，尚時常有這樣落魄失意之情。芳慈資歷比我好上太多，公費留學博士，回來只能東跑西跑當高教流浪教師。我那時總覺的來日方長，龍不會一直困在淺灘裡（不過看看我另一個才華洋溢的朋友，唉），但如今看這篇想，她應該也是很失意。

人生識字憂患始。都識了字了，但要如何才能成為一個“人”？

這篇如今我想來當然非常悲痛，但這是我認識作者才有的更多的想法。這篇很輕鬆好讀，很好笑，如果大家有買書但沒空每篇看，這篇推薦先看，至少要看這篇。

第六章 神器使徒

這章畫風和前面又完全不同，最大的分別是，這章沒有要訴說生命苦痛。

這篇是作者正在摸索轉型的時侯寫的，目標是學寫輕小說，專職作家有時更沒法任性的，要不停思考讀者在那裡，輕小說流行，打不贏就加入。這篇就只是寫一場戰鬥，帶出某些人和神器的超能力戰鬥。就這樣，沒有要寫生命的痛苦。

我收到時也覺得頭大，用類型寫痛苦人生，好像很尷尬（就不知道賣給誰，類型小說讀者很多真的只想看爽，看我們這本可能太認真太痛苦，寫實純文學讀者可能也不屑/或不懂讀我們這種神神鬼鬼外包裝的），但總之就還可以說一以貫之，但這篇就不是。和其他放一起怎樣看都怪，我最初是放棄思考了，反正就塞到最後一篇吧。

但我後來想，其實這樣也好。我想起生命中不能承受之輕。前六章分別相對，講一個掙扎的愛情故事（同時隱隱對應著政治的荒繆矛盾等等），是像用高明的外科手術，手術刀切開肉體，血淋淋的，卻又讓人滿心讚嘆。

四個主角的結局在第六章就寫完了。第七章是卡列寧的微笑。

這章我初看沒感覺，多年後猛然想起才感動泫然。這章寫的是第一男主角和第一女主角最後回到鄉下，兩人陪養的狗（卡列寧是狗的名字）安樂死前的平淡生活描寫。在前六章機鋒殺伐後，第七章是篇溫柔的田園詩。詠嘆人間還是有靈肉合一的真愛，只不過是在狗對主人之間。

所以我反而覺得雖然單看這篇很尷尬，但放在這整本書的最後的位置反而是渾然天成。

人生很苦，各行各業不同年齡，職場家庭，有各種苦，但人間還是有很素樸無私感人的東西。例如親子之愛。

這篇雖然是個打打殺殺的超能力戰鬥。但也可以看成是爸爸帶女兒到職場體驗一日工作。

其實是挺感人的。

扯到這了，多說一下我人生小故事。

我小時侯寒暑假要去窯廠幫老爸，我其實不愛體力勞動，但那是老爸養家的工作，多幫可以多賺錢。我不算特別懷念那些日子，但那也算人生蠻特殊的經驗就是。

但老爸晚年截肢，有次聽他在病床提起過去帶我們兄弟，在窯廠忙到下午時，一起點卡車來叫賣的大麵（簡單油蔥和瘦肉薄片用塑膠袋包的陽春麵）當點心，看他回憶得滿臉幸褔的樣子。

老爸那時很苦很累，可是應該很幸褔吧。

隔離廣播電台和附錄：萌娘百科白蛇傳

談我自己，雖然也還是和書有關。別人我不知道，我也不是專業編輯，聽說專業編輯無所不能，而且一個月要編好幾本，我望塵莫及，但我編這書像是經歷一場自我審視和批判。我其實就是渣男許仙。

怎麼說，我認為許仙是個自私軟弱的人，大體是好人，可是扛不起壓力，總是選擇逃避問題。

書裡我寫了插曲，新編許仙的故事，附在每一篇文章後面，大概故事是許仙因為疫情自我隔離，但又不甘寂寞地對空中說故事。

其實我原來用意是藉這樣框架，去一一簡短回應每篇作品，我過去幾天碎碎念，其實也都是回應，所以我才會得到，這六篇是現代版六道輪迴。訴說著不同領域的人生困境（國中早戀學業壓力，高等教育資源分配不公，付出與所得不公，義務教育基層老師的痛苦，家庭的傷害，底層人的悲歌等等）

可是救贖在哪裡？小說管殺不管埋，往往只呈現問題，不管救贖，畢竟不是宗教神話，有只要做好事下輩子會有好報之類的救贖。

但人心通常還是會希望有救贖。寫完以許仙為主角的插曲，我現在也領悟，那就是我選擇的救贖之道。

關於這書中不同作者描述的種種困境，我找不到救贖，我只能逃避，逃避雖可恥却有用。

教育不公，教育場域比練蠱還可怕，可以逃避，書總會讀完，忍耐撐過去，然後有得選的話，不要當老師，不要讀博。不要成家，不要成為家庭的加害與被害，不要想當人，社畜就是社畜，不要識字，已經識了怎麼辦，忘掉忘掉，人是人當的，我只是三惡道，各安其份，不要妄想當個人，甚至天人。不要小孩，不用擔心他們無望的未來。

自我隔離，就是我讀這些故事後找到的救贖，雖然小說故事先於我理智找到這樣的結論，但現在事後用理智分析也仍然是這樣。

或許換個人編這書可能編出不同的結論吧。編書原以為是為人做嫁衣，但最後卻變成自己在剝洋蔥，剝到淚流滿面。

但其實我還是留著某些希望在書最後。其實也老生常譚，信望愛之類，我不信基督教，但我總覺得信望愛很美，如果有得選，信望愛。