絕對不要把你的不幸、抱怨、不滿分享給好朋友、同事、周邊的人！
人間啊，會同情你的人少，會安慰你的人不會很多，會伸手幫助你的人，更是鳳毛麟角！
苦，就自己吞吧！
吞著吞著，苦就不會那樣苦了！
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走著、走著，就走到小學校門口
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旅行和吃吃的囈語，走走是目的，吃吃是陪語
這樣走走、吃吃竟然每次都走到小學校門口
走著、走著，就走到小學校門口的其他內容
2023/11/10
我們不知道
2023/11/10
我們不知道
2023/09/14
有沒有發現？
咱得病吃藥好不了，或是要拖很久！
可那些政要確診，沒多久就好了，
這表示：不是他們身體好，而是醫院根本就是有特效藥吧！
（又是一項陰謀）
一定要想辦法擠進權力圈，真的！
2023/09/14
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2023/09/04
任何看似完美無缺的好事，
背後都會有成本，
只不過
一開始你未必可以知道！
2023/09/04
任何看似完美無缺的好事，
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“沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，也沒人在乎你要輾轉反側地熬幾個鞦，外人衹看結果，自己獨撐過程。”
等你明白了這個道理，便不會在人前矯情，四処訴說，以求理解。
這世上沒有真正的感同身受，針不紥到別人身上，他們永遠不會知道有多疼。
在旁人眼裡，你衹是不再微笑了，或是比平時沉默了一點，卻
“沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，也沒人在乎你要輾轉反側地熬幾個鞦，外人衹看結果，自己獨撐過程。”
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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"你應該如何處理這種情況"：這樣的話可能會讓人感到你在指責他們做得不好，間接暗示你比他們厲害。
"我知道你的感覺"：即使你有類似的經歷，你也不能確切地知道這個人正在經歷什麼。每個人的感受和經歷都是獨特的。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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絕對不要把你的不幸、抱怨、不滿分享給好朋友、同事、周邊的人！
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苦，就自己吞吧！
吞著吞著，苦就不會那樣苦了！
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人間啊，會同情你的人少，會安慰你的人不會很多，會伸手幫助你的人，更是鳳毛麟角！
苦，就自己吞吧！
吞著吞著，苦就不會那樣苦了！
