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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
日常生活的觀察並不是「從無到有」，而是「從有到無」的過程，為什麼是從有到無？因為我們要從既「有」的東西，開啟「無限」的想像，當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見，相信「這裡什麼都沒有」這句話，有一天或許就會轉變為「這裡有著……」，從這樣的起點出發，我們就又更認識自己的土地一些了。
這篇文章探討了覺察與生活的關係，從『覺察』到『重新選擇回應』的實踐過程，並提出如何運用覺察技巧改變對世界的回應方式，以獲得更輕盈的生活。作者分享了個人覺察筆記，從感受的覺察到重新詮釋回應方式的概念，並以情境例子說明如何提高個人頻率，引導讀者發現覺察的目的和實踐的方法。
微微顫動的眼皮尚未準備好要接收這個世界的第一道光與資訊，神志還想遊走於深不可測的無邊大海，絲毫沒有上岸的衝勁，然而身體已經開始逐一安裝各種感官的精密功能，重建效能高等的知覺系統，於是我清楚感受到身旁的人也醒過來了。
對於此刻的時間完全沒有概念，或許是暖暖的陽光只照射到雙腳，頭腦尚在自行開機
「或許有一種全知視角是：
知道因為『我』看不到，所有的想法、潛在念頭 … 所以一切能 中性看待。
無論，有沒有被表達出來的想法。」
因為，看不到完全全面的面向
因為，看不到形成那個想法的成因、背景
或乃至，一路生長而來的生成背景
有人問禪師如何開悟？禪師卻似雞同鴨講的回問：你有聽見流水潺潺的聲音嗎？你真的有聽見嗎？
世界自然有可看見的部分，卻也有看不見的部分。朗朗乾坤，世界從來就無意隱藏自己，重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分，或許就是自性(self)。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
日常生活的觀察並不是「從無到有」，而是「從有到無」的過程，為什麼是從有到無？因為我們要從既「有」的東西，開啟「無限」的想像，當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見，相信「這裡什麼都沒有」這句話，有一天或許就會轉變為「這裡有著……」，從這樣的起點出發，我們就又更認識自己的土地一些了。
這篇文章探討了覺察與生活的關係，從『覺察』到『重新選擇回應』的實踐過程，並提出如何運用覺察技巧改變對世界的回應方式，以獲得更輕盈的生活。作者分享了個人覺察筆記，從感受的覺察到重新詮釋回應方式的概念，並以情境例子說明如何提高個人頻率，引導讀者發現覺察的目的和實踐的方法。
微微顫動的眼皮尚未準備好要接收這個世界的第一道光與資訊，神志還想遊走於深不可測的無邊大海，絲毫沒有上岸的衝勁，然而身體已經開始逐一安裝各種感官的精密功能，重建效能高等的知覺系統，於是我清楚感受到身旁的人也醒過來了。
對於此刻的時間完全沒有概念，或許是暖暖的陽光只照射到雙腳，頭腦尚在自行開機
「或許有一種全知視角是：
知道因為『我』看不到，所有的想法、潛在念頭 … 所以一切能 中性看待。
無論，有沒有被表達出來的想法。」
因為，看不到完全全面的面向
因為，看不到形成那個想法的成因、背景
或乃至，一路生長而來的生成背景
有人問禪師如何開悟？禪師卻似雞同鴨講的回問：你有聽見流水潺潺的聲音嗎？你真的有聽見嗎？
世界自然有可看見的部分，卻也有看不見的部分。朗朗乾坤，世界從來就無意隱藏自己，重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分，或許就是自性(self)。