奧丁有兩隻神奇渡鴉,為何偏心其中一隻?奧丁的渡鴉夥伴們:乎金、穆尼

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渡鴉與奧丁 (Óðinn) 的關係之密切,常常是影視娛樂作品的題材之一;哪裡有渡鴉,哪裡有奧丁。但是,兩者關聯性是怎麼來的呢?代表思想的渡鴉乎金 (Huginn) 與代表記憶的渡鴉穆尼 (Muninn),又為何奧丁言明更畏懼「記憶」未能歸來?

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奧丁的渡鴉:乎金與穆尼

在《散文埃達》(Prose Edda) 中的〈欺騙的吉爾菲〉(Gylfaginning) 說明了奧丁之所以被稱為「鴉神」(Hrafnaguð) 的緣由:

Hrafnar tveir sitja á öxlum honum ok segja í eyru honum öll tíðendi, þau er þeir sjá eða heyra. Þeir heita svá, Huginn ok Muninn. Þá sendir hann í dagan at fljúga um heim allan, ok koma þeir aftr at dögurðarmáli. Þar af verðr hann margra tíðenda víss. Því kalla menn hann Hrafnaguð…
渡鴉坐落於奧丁肩上,在祂耳邊訴說著一切見聞,牠們被喚為「思想」與「記憶」。牠們在破曉之時被遣至各地,於暮時歸來;因而祂知曉許多消息。從而,人們稱祂為鴉神…

接著,作者斯諾里 (Snorri Sturluson) 近乎完整引用《詩體埃達》(Poetic Edda) 的〈格里姆尼之歌〉(Grímnismál) 第 20 節:

Huginn ok Muninn fljúga hverjan dag jörmungrund yfir; óumk ek Hugin, at hann aftr né komi, þó sjáumk ek meir of Munin.
乎金與穆尼每日飛越全世界;我擔心著乎金未能歸來,但更擔心穆尼未能歸來。
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此外,乎金與穆尼似乎還可能有其他衍伸的寓意。同樣出自《散文埃達》的另一篇章〈北歐詩人的語言〉(Skáldskaparmál) 提到:

Dolgskára kná dýrum dýrr magnandi stýra, Hugins fermu bregðr harmi harmr, bliksólar garmi.
高貴賦能者的海鷗之敵,舞著燦爛閃耀的日犬;乎金食料的阻礙者,找到了解決阻礙的辦法。

是不是有我到底看了三小的感覺?因為我壞心地只給字面翻譯,畢竟該篇就是在教授詩歌 (Skáldic poem) 的暗喻技巧。「燦爛閃耀的日犬」指代「兵器」,「海鷗之敵」指代「渡鴉」,整段意味著「渡鴉的餵養者支配了劍,致傷的渡鴉啃噬乎金的屍骸」。至此看不懂沒關係,還有下文:

En við hjaldr, þar er hölðar, hugþrútit svellr, lúta, Muninn drekkr blóð ór benjum blásvartr, konungs hjarta.
王之心正膨發,他的精神於鬥爭中沸騰,英雄於鬥爭中沉淪,青黑的穆尼於傷口處飲血。

有比較好懂了嗎?我自己覺得也沒有。不過詩歌艱澀之處也是趣味之處,只是翻譯就可能遺失掉部分寓意;大家不妨帶入自己的理解,嘗試解讀看看。

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戰爭的眼線,血腥的渡鴉

〈北歐詩人的語言〉探討如何稱呼渡鴉時,開宗明義:

Tveir eru fuglar þeir, er eigi þarf at kenna annan veg en kalla blóð eða hræ drykk þeira eða verð. Þat er hrafn ok örn.
有兩種鳥類,除了將屍骸比作肉餚、將鮮血比作飲品之外,沒有更好的修飾了。牠們是渡鴉與鷹隼。

茹毛飲血已是渡鴉的標記,也有各式直白的別名:血肉嚮導 (holdboði)、屍骸之鷲 (hrægammr) 等,甚至在其他修辭中,渡鴉也以血腥的而隱晦的方式登場;例如止飢者 (hungreyðandi) 用來描述戰士,因為戰士將提供被殺戮者的屍體,供渡鴉享用。

奧丁身為戰爭之神、戰死者之父,哪裡有戰爭,哪裡有渡鴉,哪裡也就有奧丁;順理成章。

為什麼「記憶」比「思想」重要?

乎金與穆尼,分別意味著更深的寓意嗎?為什麼奧丁比起乎金(思想),較偏袒穆尼(記憶)?有許多假說,例如涉及薩滿信仰 (Shamanism) 影響;與古日耳曼人早期與東歐遊牧民族、芬蘭原住民薩米族 (Sámi) 交流密切有關。

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不過,我想試著以更主觀、內省的角度試著理解「記憶比思想重要」,是為什麼?

當念頭升起,或思考什麼時,是不是往往會根據當下周遭的資訊或刺激,連結個人經歷、過去的感受、曾有的想法呢?儘管有時思考彷彿直接被感官知覺誘發;如嘗一口溫熱鮮奶茶,覺得「讚啦!」,再來是「怎麼會這麼讚?」,接著評析奶茶的配方、溫度、口感等。

不論評析的結果如何,評析的向度、程度,似乎也仰賴過去品味奶茶的各類經驗。換句話說,思想幾乎都是從記憶中汲取材料,才能運作。不管現在思考啥,倘若不曾經歷、不曾理解、不曾體驗,那思考就難以展開。因此,記憶作為思考的先決條件,比思考本身重要,或許就不難理解。

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