國文老師的諍言

國文老師的諍言

這幾天網路上瘋傳的北一女國文教師對108國文課綱的批判，她的憤怒其實也是家長們的憂心，不知大家有沒有發現小孩子表達能力變差了。網路遊戲`簡易的訊息`再加上課綱的簡化，小孩子已失去文雅的表達方式與寫作能力，未來溝通將會越直來直往，也就是越來越不留情面了。人的相處必會更加的冷漠，人倫關係將有崩解的危機，這個社會獨善其身將成顯學，所以不婚族`頂客族將大量增加，因為沒有文化內涵的人，是不會去思考對國家社會的責任的，范仲淹在《岳陽樓記》中慨然題詞「先天之憂而憂，後天下之樂而樂」，將成空谷殘音。而從現實層面來說，情感表達的生硬，速食愛情將成常態，遊戲婚姻，家庭危機，ㄧ定衝擊整個社會的穩定。在從心靈層面來說，寄情將不知歸處，漂泊的靈魂將在角落哭泣，憂鬱的心情將夜夜難眠。人是感情的動物，無法適度的宣洩內心的抑鬱，生活將只是ㄧ攤死水，拘在形式主義的語境交流中，虛應故事敷衍了事，還有什麼真誠與摯愛呢？

記得蘇軾悼念亡妻所寫的江城子嗎？

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。

相顧無言，唯有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

那樣深情款款的詩情，若不是刻骨銘心的真愛與生活中詩情畫意的感情交融，是不可能蘊出的。故詩文所呈顯的美，其底蘊是數千年來古人於生活中生發的情感，呈顯的文字裡有著靈性，當用心的融入時，那亙古的人文思潮，將崇高精神的殿堂，使生活產生質的改變，從為生活而生存，變成為存在而生活。「我在，故我思」。這是因為存在有著崇高價值，因而思索存在的本真性是必要的，那向著心靈深處的探問，讓活著有了存在感，而浮顯的「真我」也將忠實的守護著精神的家園。這是人主體性的展現，也是人文精神的啟發。存在不再如無根的浮萍，將扎根在歷史文明的脈絡中，存在具有意義了。因為這樣我們都在寫歷史，不會只是ㄧ頁的空白。