第四地的菩薩，不捨十法：
一、不捨阿蘭若住處；二、少欲；三、知足；四、不捨頭陀功德；五、不捨戒；六、穢惡諸欲；七：厭世間心；八、捨一切所有，九者：心不沒；十者、不惜一切物。
以下分別解釋。一、不捨阿蘭若住處：不捨棄寂靜住處，又能超越二乘心，有救度眾生的大悲心。
二、少欲：對於自身所需之物，欲望稀少。
三、知足：對於自身所需之物及環境容易感到滿意。
四、不捨頭陀功德：頭陀為何？意指苦行。只要不是刻意折磨身心以標榜修行，佛教還是讚許我們過簡單刻苦的生活。因此，有「十二頭陀行」：
1.在阿蘭若處：遠離世人居處而住於空閒寂靜之所。
2.常行乞食：對托缽所得之食，不生好惡念頭。
3.次第乞食：不擇貧富，沿門托缽。
4.受一食法：一日僅受一食，以免一日數次進食妨礙一心求道。
5.節量食：飲食不過量而知節制，若恣意飲啖，則腹滿氣脹，有妨道業。
6.中後不得飲漿：過午餐後不飲漿(含有味道、內容物的飲料)，若飲之而心生樂著，則不能一心修習善法。
7.著弊衲衣：穿著不貪新好之衣，以免有損道業。
8.但三衣：除安陀會、鬱多羅僧、僧伽梨三衣以外，不再有多餘的衣服。
9.塚間住：住於墓地，修無常苦空之觀，以厭離三界。
10.樹下止：效法佛陀所行，至樹下思惟求道。
11.露地住：坐露地，使心明利，以入空定。
12.但坐不臥：不倒單，若安臥，則恐諸煩惱賊得伺其便。
(以上參見星雲大師全集「金玉滿堂」第六六課)
我們所熟知的大迦葉尊者，即為「頭陀第一」，大家可參見他的故事(如星雲大師著：十大弟子傳。)
五、不捨戒：一旦得了戒體，就不捨，持守終身。
六、穢惡諸欲：對於色、聲、香、味、觸帶來的欲樂都能感到髒污而不貪著。
七、厭世間心：對於世間的一切不貪著、感到厭離。
八、捨一切所有：在布施時能捨一切所有。
九、心不沒：對眾生的大悲心、對無上菩提的發心，皆不退沒。
十、不惜一切物：為了眾生，沒有任何物品是需要吝惜的。
「療癒密碼」的發明人亞歷山大洛伊德博士曾說過一件真人實事：在他的兒子還小時，有次不小心打破了他太太珍愛的檯燈，正當太太準備破口大罵時，洛伊德博士衝過去抱住他的兒子，並向太太懇求說：「無論如何，請不要責怪他！他是我們的兒子，比任何物品都重要！」
我們為人父母者，有時或許會因小孩弄破東西而對小孩大發脾氣，導致他們心靈受傷，其實這是非常不值得的。物品總會成-住-壞-空，壞了可以再買，人的心卻難以修補！因此讓我們不惜一切物，疼惜一切人！
此外，在布施時，我們也不需吝惜物品，若眾生有需要，就給出去吧！
