法界通化分第十九
如果修佛的朋友，希望能夠像敬拜道教的媽祖關老爺一樣，祈求佛祖賜與財富或者身體健康。初讀本分的時候，可能會覺得有點失望。
想想看，用三千大千世界七寶拿來布施，這是多麼偉大的功德?這就好比美國富豪比爾.蓋茲跟巴菲特，捐出自己九成以上的財富，用來改善窮人的生活一樣。這是很了不起的義舉，一般人很難做得到的捨得。
所以，須菩提當然說: 是人以是因緣，得福甚多。
但是我佛卻說，所謂福德並不是真的，它就像前面說過的很多事物一樣，只不過是一個名相罷了。
前不久，股神巴菲特的長期合夥人查理.蒙格，以99歲高齡去世。蒙格的財富也許沒有巴菲特多，但是身為波克夏公司副董事長的他，財富想必也非常驚人。但是，如今蒙格先生去世了，請問他的財富，對他有什麼意義呢?
蒙格跟巴菲特一樣節儉，他的房子住了七十年，現在，跟他也沒有關係了。還有，我們台灣經營之神王永慶先生，他所創建的台塑帝國，跟他也沒關係了。高瞻遠矚的張榮發先生創辦的長榮海運，跟他也沒有關係了。
朋友，不要失望。我佛這樣說，並不是說行善不會有福報。大家都知道，佛法是講因果報應的，你所付出的每一分，都會被森嚴的佛法清楚記錄。欠人家的該還，為人奉獻的，也會得到相對的福報。
但是我們修佛，主要求的並不是這些世俗的想望。修佛的人更貪心，我們求的是證得涅槃，悟道解脫，可以不用再來輪迴，再在六道當中受苦。
有錢不會生病嗎?病人不可以有錢嗎?有錢人的家人都不會死嗎?家人過世苦不苦?有錢就不會失戀或者離婚嗎?失戀離婚，不苦嗎?即使有錢，還是會有苦。
佛法有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、跟五蘊熾盛。前面七項比較容易理解，後面五蘊指的就是貪、噌、癡、慢、疑五毒。
朋友，你細數一下這人間八苦，有哪一樣，你沒受過?
所以，你說做人苦不苦?更不用說淪落到六道中的畜生惡鬼了。
因此，我佛在本分裡，並不是否定善有善報的因果福德，而是要我們更進一步修行，悟得諸法無我，一切為識所造的實相，才能解脫，不再執著受苦。
以上，是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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三十多年前，從東部鄉下來到繁華的台北，從好奇新鮮到奮鬥打拼...。一轉眼，人生就這麼走到艱苦燦爛的盡頭。一路上有悲傷，有心酸，有歡笑，也有風光。儘管終究一身滄桑，但是埋藏在靈魂深處的，卻一直是那一個，奔跑在東部田野間的，單純小男生。
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「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
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11月28日清晨，波克夏副董事長查理蒙格逝世，享壽九十九歲。
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