亮點書摘【知足之道】

探索修道生活

Brother Benet Tvedten 著

假芝雲 譯

2000 方智出版

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聖班尼狄克和他的原則

• 按照戒律過生活是要我們面對現實，不要朝三暮四地想像如果不到修道院，自己能過的是什麼樣的生活─這就是所謂的穩定。

宣誓

• 修道士都立誓要安貧樂道，但是到底要怎樣做才叫安貧樂道呢？現今這個時代，我們都不好意思用這個詞，所以都說「共有」或「共享」。聖班尼狄克顯然希望修道生活可以舒舒服服，所以他曾說，修道院應該附有所有必要設施。至於我們個別的需要，他說：「個人需要最低的人應該感謝上帝而非覺得苦惱。至於個人需要較高的人則應更加虛心，因為他比別人軟弱，不要因為他能比別人得到更多反而自傲。」

工作

• 「游手好閒是靈魂的敵人。」聖班尼狄克在工作規定第一章，開宗明義地寫到。他重複地說著一些老生常談的東西。聖傑瑞米告訴他的修士：「手上總是要做些工作，讓魔鬼覺得你在忙。」

鄉村生活

• 聖班尼狄克說：「如果可以的話，修道院應該盡量自給自足，尤其是像水、牛奶和花園等必需品，還有一些需要用到的工具。如此一來修士們就不必到外面去遊蕩，遊蕩對他們的性靈並不好。」聖巴西爾和班尼狄克都相信，提供足夠的工作，就可以把修士留在家裡。

尋找和尋見

• 聖班尼狄克的戒律很清楚地說明，他想建立的就是一個家。他認為，修道院應讓所有其中居民覺得像在家一樣。家中有位父親負責照顧整個家。

說實話

• 不管一個人今天進的哪一種修道院─是像我們修道院這樣的，或是另一種─有些是在一開始就應先釐清。這個人應先被清楚告知：如果你不喜歡和人相處，你到修道院會被人的事弄得更煩，因為你不只要和你不喜歡的人一起工作，還要和他們住在一起，不可能工作結束就離開這裡。
• 如果你想逃避自己，在這兒你是怎麼也逃不了的！

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