傅佩榮【先秦儒家哲學】課堂筆記——單元12.《易經》概念簡釋及其由來
- 《易經》的「易」有三種意思：變易的規則、不變易的規則、易簡。
- 《易經》所要說的就是「觀察天之道，安排人之道」。
- 「爻」是「仿效」的意思。陽爻仿效宇宙中主動的力量，陰爻仿效宇宙中受動的力量。
- 八卦從自然界的景象獲得啟發，但運用時不限於自然界，可以象徵社會、家庭、人事。
- 卦象要由下畫向上，而不是從上畫到下。
- 西方對宇宙的看法是機械論，一開始給它一個動力，它就永恆活動下去。中國對宇宙的看法是機體論，人與宇宙是非常親密的關係。
- 《文言傳》的「文言」，「文」代表文字，「言」代表解說，專門解說乾、坤二卦，因為乾卦六爻皆陽，坤卦六爻皆陰，解說這兩卦就能把陰陽爻的意義解說清楚。
- 後天八卦圖將八卦與五行配對起來，五行中不重複的是水與火，其餘三行都重複：
- 震與巽是木，坤與艮是土，乾與兌是金，離是火，坎是火。
- 「天行健，君子自強不息」，絕對不是每天運動身體變得健康，或是每天唸書增加知識，而是每天行善每天向善的目標邁進，這才是切實可行的解釋。
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傅佩榮：「把哲學視為『從人的理性出發，尋找他最深的關懷的一種過程』，而不是把近代以來西方學術界所發展的那一套哲學，這樣中國的儒家思想是一種哲學。」
傅佩榮：「當社會規範漸漸瓦解，儒家告訴世人不用怕，價值判斷不在外面，而在內心的真誠和良知而來，由內而發產生力量。」
新的一步總是奠基在先前一步。有軌跡可循，有方向有行，溫故知新，全都化為踏實前進的能量。
學習慈悲讓心安住，在真確、回歸的價值中，一步一步成長。
傅佩榮：「『明德』是一個古代經常使用的術語⋯⋯你現在有兩個選擇，你如果唸〈大學〉這篇文章，它出現在秦漢之際所編成的《禮記》這本書裡面，你要參考什麼？你要參考一千多年之後朱熹的解釋？還是參考在它之前《尚書》裡面的解釋？」
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