傅佩榮【先秦儒家哲學】課堂筆記——單元12.《易經》概念簡釋及其由來

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  • 《易經》的「易」有三種意思:變易的規則、不變易的規則、易簡。


  • 《易經》所要說的就是「觀察天之道,安排人之道」。


  • 「爻」是「仿效」的意思。陽爻仿效宇宙中主動的力量,陰爻仿效宇宙中受動的力量。


  • 八卦從自然界的景象獲得啟發,但運用時不限於自然界,可以象徵社會、家庭、人事。
  • 卦象要由下畫向上,而不是從上畫到下。


  • 西方對宇宙的看法是機械論,一開始給它一個動力,它就永恆活動下去。中國對宇宙的看法是機體論,人與宇宙是非常親密的關係。


  • 《文言傳》的「文言」,「文」代表文字,「言」代表解說,專門解說乾、坤二卦,因為乾卦六爻皆陽,坤卦六爻皆陰,解說這兩卦就能把陰陽爻的意義解說清楚。


  • 後天八卦圖將八卦與五行配對起來,五行中不重複的是水與火,其餘三行都重複:
  • 震與巽是木,坤與艮是土,乾與兌是金,離是火,坎是火。


  • 「天行健,君子自強不息」,絕對不是每天運動身體變得健康,或是每天唸書增加知識,而是每天行善每天向善的目標邁進,這才是切實可行的解釋。
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曾在書山當看官,屢沉酒海作醉鬼。 蘭臺覓路入淨土,息交絕游是深山。
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傅佩榮:「宋明儒者把儒家思想偷樑換柱得非常嚴重,回到先秦儒家文本才能了解什麼是儒家。」
傅佩榮:「不能說人性本善,因為那是屬於本質論,犯了自然主義者的謬誤。」
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