《咒術迴戰 澀谷事變》: 當主角也成為一個殺戮者的時候

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咒術迴戰一直都沒有明確的善惡立場,咒術師的存在根本也是治標不治本,死後還會變咒靈、而且還成為能屠殺一般人的危險存在。玉折與懷玉篇開始,咒術師的立場也徹底的不在是正義一方,而詛咒就像一個註定無法解決的一件事情。

 

 

 

然而,在這個篇章,連主角虎杖悠仁,看似聖母設定的標準熱血漫畫男主角,根本也沒有多正義,怎麼說? 真人的存在,徹底把虎杖悠仁的正義給粉碎。真人是人類創造出來對於人類的詛咒,然而虎杖竟然成為了一個,為了殺戮人類詛咒的存在,雖然站住道德的立場但也是殺戮。人類不可能不搞殺戮,但像虎杖這種,為了殺戮邪惡而存在的殺戮,其實根本也是一種相對的殺戮。

 

然而慈悲眾生,救渡眾人的概念,作者也一再地挑戰。好似一直救人也沒意義,因為人類不可能不殺人,如果要救? 是要救到幾輩子? 不管是殺人也好、救人也罷,都是永世不得超生。殺不完也救不完,殺與救是一樣的,沒有殺就沒有救、沒有救也沒有殺。

 

最終進入死滅迴游篇,也徹底變成,只有戰鬥價值的世界。沒有對錯~一切價值觀虛無,只有你死我活才是唯一對的,這種物競天擇的世界。

 

澀谷事變篇,也徹底變成一個,武戲100分、文戲幾乎沒有的篇章,戰鬥篇幅極多,大概10幾場對戰,每一集都在高潮,每一集都是不斷地戰鬥。動畫水準高,幾乎每一集都是可以當經典的戰鬥橋段,也是很少數有日本動漫,可以做到每一集都像最終決戰那般的高潮。

 

這就是一個爽漫,加上作者刻劃角色不太深入,故事也幾乎沒有。與其說這作品是在講故事,不如說是在玩遊戲。每一個篇章都設定一個遊戲規則,再讓角色在裡面戰鬥。加上咒術戰鬥本身沒有很強的邏輯性設定,就也變成很多新角色的招數、還有戰鬥規則,每次都是一種新的設定一樣。每次戰鬥前,都要有很大量的解釋性對白,來講解戰鬥的邏輯是什麼? 因為角色刻畫薄弱,也變成誰死了,好像也沒差,再註入新角色就好,變成所謂的便當迴戰。

 

 

戰鬥邏輯不斷改變,每個人的戰鬥風格都天差地遠,好像不同世界的人硬要打在一起。作者只抓住人類就是不斷互相詛咒、互相殘殺,這個大概念下創作,雖然概念核心沒有走位,但在細微的刻畫上,是非常混亂的。好人不讓人覺得多正義、壞人不讓人覺得多邪惡、劇情的切斷感極重、主角沒有明顯目標與令人說服的善惡人格、戰鬥邏輯太過混亂,詛咒世界一直沒有一個解決方法,好像永遠都不得超生一樣。總觀下來,就是顯些混亂的動漫。

 

 

這種風格,也導致作品變成很極端,不少人到後面都紛紛棄坑,辱罵,但也不少人喜歡這種混亂、只是不斷戰鬥的風格。

 

雖然說作品很混亂,但作品設定上,很針對性的就是指現今社會及是如此一樣。沒錯! 人就是每天不斷的互相詛咒、互相爭鬥,這是一個每天都在上演的事情,然而沒有人知道要怎麼解決,解決方式永遠都是,自己是對、別人是錯,分不出對錯,就看誰先弄死誰,就是這樣。如果認定人類就是很黑暗的厭世人,看這作品在適合不過。還有沒什麼耐心想看文戲的觀眾,又不想看只是為打而打,想要看有一點意義的爽漫,也很適合看。

 

我說咒術迴戰,看似是一個爽漫,但我又覺得有點意義,是為什麼? 因為他的貼切、因為他重點總是一針見血。在現今媒體混亂、老是喜歡攻擊別人過錯的社會裡,真的每個人都像虎杖屠殺真人一樣,看見別人做了什麼客觀道德上是不對的事,就去當那個審判者,好似自己不會做錯事一樣。

 

不斷在善惡間做界定,充當我是正義善良的一方,去攻擊邪惡不義的一方。每個戰爭不都這樣來的,差別只是在於,真實社會沒有真正打起來,只是用嘴。

 

搞清楚,界定善惡標準,是來拿檢視自己,不是檢視別人。

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