＜成為一個人＞第五章—摘句、我的對照（六）

2024/02/12閱讀時間約 6 分鐘

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●與有機體自身合而為一

以上的材料是沿著一條主題線而逐次呈現的。那條主題線就是：心理治療（至少以案主為中心的治療法是如此）乃是使人成為有機體自身的一種過程—這個過程使人放棄自我欺騙，也避免扭曲。我這樣說，究竟是什麼意思呢？

我想，我們在此所談的，乃是立基於「體驗」的層次上的—這個現象極不容易用語文來加以表示；同時，如果讀者只想在字面上理解它，那麼，事實上他已經在扭曲真相了。但如果我們能細心運用好幾種不同的描述和表達方式的話，也許可以敲響讀者體驗中的鐘聲（不論這鐘聲是多麼幽邈），讓他能夠感覺到：「喔！現在我曉得了。以我的體會，我至少可以知道一點你說的東西了。」

所以，心理治療就好像是在幫助人回去最基本的五臟六腑和聲色觸嗅之體驗裡。

在接受治療之前，人老是不知不覺地用別人的標準或眼光來決定自己要怎麼做？因此，這個人的行為就會一直套用一定的形式。但這麼做並不必然意謂他的行為和別人的意見和諧一致。他實在不能只根據別人的期望［通是內射（introjected ）的期望］而行動。在治療過程中，由於這個人的生活空間不斷在接張，因此會自問一些問題，他的舉止行為變得像是以實在論為基礎—也就是說，能將每一個行動所造成的滿足和不滿足做個很實在的平衡。

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以上所列的幾個表述中，頭一句話都是怎麼說的呢？怎麼會是那個樣子？（即一向（一直）認為......但現在的體驗卻是……／譯者），我想，最重要的是當事人增加了對自己的知覺。在心理治療中的人乃是在日常生活經驗之外增加了充分的自我知覺，而能不扭曲地使自身的體驗呈現於意識之中—而所謂自身的體驗乃是來自人的感官和身體的反應。

他能使扭曲體驗知覺的因素中止，或起碼使之減低。他能曉得他實際上體驗著的，而不只是那些得到允許（透過觀念的篩檢）而留下的體驗。由此，這個人才得以首度展現他之作為一個人的全部有機潛能，並且在基本的身體官能反應中，得以自由地增加一些充實的知覺因子。

這個人乃因此而成為他之所是（與他自己合而為一／譯者）—案主在治療中經常是這麼說的。把這句話的意思說得更明白一點就是：這個人在知覺中成為他在體驗中之所是。換句話說，他乃成為一個功能完全發揮的、像個人的有機體。

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對於讀者的懷疑和反應，我想最完整的答覆是這樣的：「在心理治療中，人確是變成了個有機體，但我說的是『有機體』這個字所富含的全部涵義。他會能夠很合理地控制自己，而且他也會自本自根地渴望要社會化。人性當中沒有獸性。人性之中只有人性，而這就是我們所能釋放的。」

所以，依我看來，如果我們的觀察具有一定效度的話，那麼，在心理治療中最基本的發現乃是：我們實在不需要害怕我們「只是」人類，如果我們能把人類獨有的意識知覺，以不扭不曲、自由自在的方式，加諸於人和動物所共有的身體官能體驗之上，這樣形成的一個有機體不是很漂亮、很有建設性，而且很實在、合理嗎？這樣的有機體能夠體察、知覺、感受種種外在和自己內心的要求、感覺和欲望。

當這種人類所獨具的自覺性能夠如此充分而自由地發揮時，我們就不必害怕人是動物，也不必視人為獸而加以控制，相反的，我們會發現：人這種有機體，由於其中樞神經系統具有非常了不起的整合能力，因此它可以成功地表現出一種平衡、合理、利己、利人的行為，而這種行為正是知覺的諸因子合作的結果。

換個方式來說吧！當人在比較不那麼能像人一樣地運作時—當他否定了來自體驗的諸般知覺時—那麼，我們確實常常有很多理由來害怕人以及人的行為。目前人在世界中的處境在在證明了這一點。可是，一旦他能充分地像個人樣時，一旦他能運用他的整個有機體時，一旦他對自身的體驗能有充分的知覺時，那麼，他會值得信賴的，他的行為會有建設性的。這種事情不見得都會變成社會的習俗。因此，要像個人樣並不表示要順從於大眾，人性是要個體化的。但它也同時能夠社會化。