成為一個人
含有「成為一個人」共 32 篇內容
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前陣子閱讀人本主義大師Carl Rogers的著作《成為一個人》，這本書主要分享他當治療師的經驗及對人的觀察。在眾多心理學派中，人本主義的觀點我蠻有共鳴，因為它強調人都有自我實現的潛能，以及無論外在表現如何，每個人都擁有價值，是一個對人性持正向態度的學派。
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▓結語
我方才試著要告訴諸位的是：過去和我有過治療關係的人，在他們奮力掙扎著成為自己的過程中，他們的生命究竟發生了什麼變化。我盡可能詳實地描述了這個成為一個人的過程中所包念的種種意義。我肯定：這種過程共非只在心理治療中才會發生。我也要說：我所看到的並不夠清晰和完整，因為我對於那
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●成為一段過程的意願
我要為這些摸索掙扎以成為自己的人，指出最後一個特徵。那就是：這些人好像寧可成為一段過程而不願只是個成品。當他開始進入治療關係之時，他會希望達到某一個固定的狀態；他希望到達的是「問題已獲解決」，或「工作甚有效率」，或「婚姻十分美滿」等等確定的終點。但在自由無
發文者
2024/03/091
耶瑪 這個＜認識情緒＞的專題（房間）前面有50多篇 ＜情緒Ｘ— ＞，就是花語。還沒寫完，剩下的比較難寫，也不想寫了，就先這樣。這是敏納斯花精，不知你碰到的是哪一位？只是我不一定認識，哈！每家的花精都有若干瓶，使用花精前，需要先諮詢，才知道要用哪一（幾）瓶（種），用的工具是花語。每家（牌子）的花語不一樣，不能將Ａ家的花語用在Ｂ家的花精上，雖然花名是一樣，但定義、效果不一樣。這種諮詢法是幫忙辨認個案（或自己）當下的情緒，不用講很多過去的經歷。聽出來配方後，請她喝今天出現的情緒對映的花精，如果開得對的話，效果很快，又舒服。雖然效果很好，但是如果什麼都沒做的話，不喝之後一段時間，那些情緒又會回來，和之前的一樣。所以，花精是幫忙讓人當下比較舒服，腦袋比較清楚，比較容易做到應該做的事情，不能完全依賴它。我10年前就沒使用花精，繼續用花語諮詢，這是認識自己，和幫忙他人認識自己很好的工具。我去年才知道，總部幾年前也沒賣了，繼續開各種班。你先看一下幾朵花，點「最舊發佈優先」，就可以看到。有什麼問題再提出來。
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p.142.
●評價的內在樞紐
在成為一個人的過程中，還有另一道潮流顯然和人在作選擇、決定、或評價性的裁判之根源或樞紐有關。
這個人會漸漸覺得：此一評價的樞紐乃是內在於自身之中。他會越來越不必仰賴別人的贊同或反對；不必靠別人來制定生活的標準；不必依別人的眼色而作選擇與決定。他能分辨
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●信任自身的官能
透過治療而展現的第二種特徵，更難以筆墨研容。也許可以這麼說：這樣的人會逐漸發現自身的有機官能是值信賴的，也就是說，人的有機體本身便是個很管用、很便利的工具，可在任何情境中，當下用以找出最合宜的行為。
人有時會面臨一些存在的抉擇，（舉例）一個人若經過了治
之前看到一句話，寫著「我沒希望你成才，而是希望你成人。」我很喜歡，忖度著能寫出這句話的人，應該也是有故事的人吧。
每個人的生命經驗都是特別的，換句話說，不是用金錢、身分地位或是健康與否就能衡量誰比較有價值。同樣的在疾病面前，人人平等。就算生了一樣的病，每個人的病程都不盡相同。
p.135
●在體驗中發現自我
某位案主寫的：「……人要想的是怎樣自己弄出一個造型；但是零組件太多了，很不容易看出哪一塊該放什麼位置。有時你會放錯，然後放錯的愈多，你要調整它就得花更多的力氣，搞到後來，實在太累了，就覺得，管它去亂七八槽也比拼命在那裡抓著要好得多。然後你會發現，留在那裡的一
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●對感覺的體驗
關於上述的體驗，我還願再多說些。那種體驗實際上是在找尋自我的未知因子。我所試圖描述的現象，用任何方式都不太能輕易碰到。在我們的日常生活中，我們會有成千個理由不讓我們充分體認我們自己的態度，我們的理由有來自過去的，有來自眼前的，也有內在於我們社會處境之中的。在當事
第六章 「成為一個人」是什麼意思
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本文首次提出是一九五四年在歐伯林學院的一個會議上作演講用的。當時我嘗試用比以往更具完整體系的形式，把心理治療的一些概念組合起來，這些概念都是我日積月累下來的成績，這篇講稿後來經過些微的修改。
我在芝加哥大學的諮商中心工作時，有機會為許多
一個「人」應該是什麼樣子的？人們在長大的過程中，到底是長得越來越好，或是離開人的本性越來越越遠呢？如果遠到出現了問題，影響生活的話，要怎麼將他的本性、原有的能力恢復呢？
這本心理學的經典可以慢慢讀，除了接收他說的想法和做法之外，將自己的想法和做法也寫出來，對照一下，自己的收穫會比較大。
