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●體驗到潛在的自我
治療的過程中，有十個面相在所有的個案中都很顥著，我也許可以稱之為「對體驗的知覺」，或甚至叫「對經驗的體察」。但在本文中，我要把它稱為「對自我的體驗」。
案主和治療者建立充滿安全感的關係之後，由於不再有實質的或隱含的威脅逼臨自我，因此案主可以讓自己檢視他的體驗之各方面的真相—透過他的整套感官系統所獲取的體驗—而不必扭曲體驗以附會既存的自我概念。人的許多真實體驗是和他的自我概念大相逕庭的，也因此不容易被充分地體會，但在安全的關係中，真實的體驗仍可以不經扭曲地滲透到人的知覺中。
［我→］人在長大的過程之中，被否決了他的本性，被塑造成了一個社會或父母、照顧者所要的樣子，長大後，也不斷地自己否決自己的本性、體驗，以符合那些被教育、訓練、加諸在身心上的規則。再更大之後，有那麼的機會和覺知想要回復自己的本性時，要花多少的力氣和時間啊！想到這裏，覺得好可怕。
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關於心理治療的這一方面，也許可以從歐克女士（Mrs. Oak）的個案中摘出兩段談話以獲知其本質。在第五次面談的前面部分中包含的材料，正可以描述我們所要討論的自覺經驗。
案主講到她好像在拼圖……
這段摘錄很清楚地指出案主如何讓感覺的材料轉成知覺，而不企圖將它擁為自我的一部分，或拚命想把它和意識中的其他材料銜接起來。儘可能說得更準確一點，那就是：對於一大範圍內各種各樣的體驗，在體驗發生的當時就能使之被覺察，而不必去想它到底和自我有什麼對應關係。到後來，很可能，所體驗到的一切都會變成自我的一部分。正因如此，所以這一段的標題才會叫做「體驗到潛在的自我」。
［我→］我去年（2023年）10月，和我以前學花精諮詢和自我療癒的老師碰面，和另外一位同學一起，她先走，我說得比較多，共談了５個小時。他說我坐在那裏，將各層面的事情都說一遍，是在拚圖，當最後一塊拼上後，就清楚了。
我沒有意識到我在拼圖，也不知道拼圖的動作是什麼？我參加了同學自己討論、互相看投射的「投射研習班」，知道的是，一個月多後，感覺到原來包在我外層的那層蛋殼破了，我轉型過來了。
這幾天覺得心理不舒服，昨天才想到去約，去年唸完諮商所，成為諮商師的以前找過她多次的催眠師談談。約好了，還沒決定要談什麼，或許我的拼圖還沒拼完，或是原來拼完了，但是又掉了幾塊也說不定。
這種體驗對很多人來說確實很新穎而且不尋常。我的個案在第六次面談時把這種體驗表達了出來。她的語言雖顥得淆亂，但情感郤十分清楚。
她講到：而且我有時會對自己想，好吧，也許我們可以談談這件事情或那件事情，然後，每次我來到這裡，就會覺得，不知怎麼的，覺得那種想法不能保持，像是假的。所以接下來我就會覺得我只是要讓話流出來，不是被人硬逼的，但偶爾就會有懷疑爬出來，啊，那樣子就像你在作一首曲子一樣……
以上這段摘錄顯示旳是：在心理治療中—只要它含有足夠的深度—幾乎可以斷定會有這樣的轉機發生。可以說：案主的感覺是「我本是想來這裡解決問題的，然而現在我卻發現我自己只是在體驗著自己」。這種轉機發生時，正如同這位案主所表現的，通常會伴隨著一套智性的否定（認為這是不對的），以及一套情感的肯定和享受，也就是會「覺得很好」。
為這個段落作個結語，我們可以說：心理治療過程有一個基本的方向，乃是讓有機體自身的實際感官反應都可以自由自在地體驗，而不必太急於將這些體驗和自我建立關聯。這樣說，是因為我相信：這些感官材料並本不屬於自我，也無法容攝於自我的組織之中。這段過程的終點乃是：案主發現他可以和他的體驗合一，不論體驗本身是多麼複雜或甚至充滿著表面上的矛盾；同時他也發現他經常在體驗之外塑造出一個自我，經常把那個自我的造型強加於體驗之上，並由茲而否決一些不合適旳成分，不肯去意識那些體驗材料。
［我→］當人們習慣跟自己疏離，多年後，覺得不對勁，出現問題時，要再將自己的感覺和體驗找回來，是多麼地辛苦啊！
