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影評:沙丘二DUNE2

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘

引頸期盼的沙丘二終於上映,我也趕著時間快點去看完了,就來好好分享吧!

對了,這真的是部續集,也就是說,屬於沒看第一集會完全接不上去的那種,所以最好事先看過第一集再來。

這集算是表現很稱職的第二集,雖然不知道會不會接著拍下去,總之就小說第一集來說,這部算是一個完整收尾的「下集」,真是可喜可賀,總之是部戰鬥場面更勝第一集,還有大蟲亂爬,音響效果一樣讚的刺激大作。

但還有更多,我們來討論一下吧!

音樂的部分,承第一集的質量感,這一集依然,不過就沒那樣震撼了,這不算缺點,畢竟續集音樂本來就會有相同脈絡。認真要說的話,續集的音樂性可能還更好一點,第一集的音樂某方面說來比較是一種「音效」,這次感覺比較有音樂性(或許也因為第二集的情緒比較多),而且類似宣禮塔呼喊的主旋律這次用得更有宗教性,這部分效果很不錯。

故事節奏的部分,老實說有點趕,沒看過小說的人大概會覺得場面帶太快,而看過小說的話又會花太多時間去尋找畫面裡出現的細節⋯⋯總之我覺得稍嫌快速,有點可惜。

進展太快也讓情緒轉折變得比較生硬,雖然看過整套小說的人大概沒太多障礙⋯⋯

比較硬的部分大概就是保羅的變化,另外荃妮的膠化又是另一個有趣的部分。

保羅的掙扎在故事裡被快速帶過,一下對於自己身份有所質疑,因為他知道當地的神話故事其實是被設計過的,但又想利用這一點來復仇,卻又想跟女朋友親親我我就好,不想扛重責大任。

然後突然就跑去灌迷幻藥了⋯⋯

筌妮又是另一個問題,跟最近某著宣稱要做自己的網紅一樣,其實只是愚蠢與驕傲的綜合而已,口說愛著身邊的眾人,其實心裡根本瞧不起別人,而且同樣盲目。

但追根究底,問題出在故事裡的宗教元素。

其實台灣人能理解的人可能不多,因為台灣沒有基督教的文化環境,所以對於故事裡的細節可能不會真的理解,因為故事裡狠狠的諷刺了三種宗教,也就是最直白的伊斯蘭教,還有台灣人可能不大能理解的猶太教(而且大概會誤會成是基督教,但如果往這邊解釋,正好是完全錯誤),最後則是很多人深陷其中但不理解的「不信教」(對,無神論自古以來一直都是超多人迷信的宗教)。

對伊斯蘭的嘲諷其實是最表面的東西(但也只是表面),有趣的是,弗瑞曼人其實一直是故事裡最自由的民族,雖然看來生活在各種戒律與教條當中,實際上靈魂最為自由(自由到可以選擇不信,所以會出現荃妮這種膠化的人,因為被保護過度)。他們在旁人眼中或許近乎盲從的狂熱當中,其實呈現的是最直接的喜樂,還有為共同目標犧牲奮鬥的精神。這其實是好的情操,只不過當宗教變成軍事目的,那一點都不好笑而已。

別忘記古東亞大陸各帝國都用「奉天承運」當理由進行各種殺戮,這就是政教不分的下場。

所以再來要討論的是猶太教,其實故事裡一直出現的救世主,完全是猶太形式的,也就是「軍事上的救世主」。這一點正好是羅馬帝國時期猶太教的型態,耶穌就是因為這一點被猶大出賣,因為耶穌直接表態「他的國度不在地上」,而這一點讓猶大失望了,畢竟當年猶太人在羅馬帝國鐵蹄之下生活艱困,一直渴望著彌賽亞可以起來「成為宗教與政治兩雙重領袖」(這件事情在猶太教歷史裡面,是「人類沒資格」的行為,猶太人律法堅守政教分離原則),然後「起兵幹掉羅馬帝國」。

但耶穌直接宣告,他來是要讓「上帝的旨意行在地上戎同行在天上」,換句話說,他根本不打算打仗,因為他要幹掉的從來都不是羅馬帝國,而是「罪惡本身」。

所以保羅「配合姐妹會預言」演戲,承接的不是救世主的天命,只是「士師的天命」,這一點有看後續小說的才會接觸到,而且至少要理解舊約聖經神學才知道這是什麼意思。

所謂士師的天命,指的只是一種「暫時性的軍事力量,承接的人往往都是「人格上不大像樣的傢伙」,用的手法也往往不大光明磊落⋯⋯而且要注意,不管保羅能預知到多遙遠的未來,面對無限依然只是「暫時性」這一點,這一點在小說續集可重要著。

對,這一點最有趣,姐妹會自以為聰明絕頂,可以自己設計歷史(這是無神論者把自己當神的極佳範例,也就是聖經裡第一宗罪,跟撒旦一樣的「驕傲」),到頭來還是照著「真神的旨意」在跳舞而已,因為保羅後來真的「看見未來」(像聖經裡上帝對於抱怨食物不夠好的猶太人說的,如果那麼愛抱怨、那麼想吃好料的,那就讓你們吃到吐,吃到從鼻孔滿出來)。

看見未來又是另一個有趣的命題,因為這是全世界最悲慘的刑罰,這讓他的生命變得超級無聊,無聊到爆,這部分在續集更是被凸顯,因為這讓他變得毫無自由可言,只是一個「工具」。

於是荃妮的角色變得很有趣,表面上她愛保羅的「真實樣貌」,實際上她很自私,而且不想負責,而是只想用一個「旁觀者清」的角度自居,去看百靈果之類就知道這是哪種人,卻絲毫沒想過她自己就身在其中,根本不是旁觀者,也沒資格當旁觀者,因為她是當事人,而且她自己就被預言料中了。有時後,故事會安排那種想要擺開預言的念頭,實際上,這只是立旗而已,因為我們很清楚,這些角色永遠只是「作家底下的人偶」(這正是寫小說有意思的地方,因為角色永遠只是作家操控的對象,雖然作家都會宣稱角色會自己活起來,但這正是上帝對人類的期望)。

這種自以為掌握自己最終命運的人,其實只是被自己綑綁,某方面來說,故事裡「除了佛瑞曼人以外」所有的角色都是,因為其他人全都只是工具人,包括皇帝,或故事裡數百億等著被保羅殺掉的無辜生靈,因為故事裡這些人物沒有人過著「正常生活」,只有各種恐懼而已。

到頭來,還是要回到宇宙真理面前降伏。

正如歸途二裡,那些被當神膜拜的神聖獸說的:「我們知道很多,卻又寧願不要只知道那一點點」,因為他們很清楚,在無限大之前,他們也只是趨近於零的存在,保羅的預知能力,到頭來幾乎沒有用處⋯⋯

總之,沙丘如果只把它當成看爽的當然也沒問題,因為真的很爽,但其實這種大部頭經典作品之所已能在西方世界暢銷那麼久,通常都是因為有各種更深入的東西存在,而且大多是基督教文化背景才能直接領受的東西(也就是說,對西方人而言這些可能根本不用解釋),如果能了解的話,看的樂趣又會加深不少啊!

其實看千黛雅的臭臉也夠瞧了,這集她其實表現不錯,但最有意思的是保羅他妹的登場真的是「超級短」(我還想說第一集哪有她登場的戲份,看來是硬加上的,但對讀過續集小說的人來說很有誠意)。

但反正巨大殺蟲才是重點啦!說起來,即時戰略的始祖遊戲正是DUNE2,二十多年前的老遊戲了,真的超好玩啊!而且在遊戲裡殺沙蟲很過癮⋯⋯其實我看到預告的時候,腦中自動接上「The Building of a Dynasty」的語音,還有哈肯能戰車把雅崔迪士兵壓過去的音效⋯⋯

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大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
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年假期間,把聖經第五輪讀完了(但我的研經文章卻停在以賽亞書好久沒進度⋯⋯),分別是和合本一輪、台語白話字本一輪、現代中文譯本一輪、現代台語譯本兩輪,當然,身為基督徒花一輩子一直反覆讀聖經是很正常的事情,接下來應該還是會讀現代台語譯本,只是會盡量使用羅馬字來讀,不過這樣讀真的會超慢,到頭來應該還是會兼
約翰福音第一章開頭是這樣的: 創世以前就有道,道及上帝同在,道是上帝。(現代台語譯本) 宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。(現代中文譯本) 太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。(和合本) 這段話赫赫有名,不管是神學上,還是想玩奇幻設定,總之這段話真的太好用了,是許多人會拿來使
12章開頭介紹了更多大衛王的部隊,首先是「又」被特別強調可以左右開弓的便雅憫支族,還記得士師以笏嗎?他就是便雅憫支族的,被特別強調是左撇子,歷史紀錄也有提到,便雅憫有做左手武術訓練,可惜這類紀錄好像沒有實際留下來,這種特別針對左手做訓練的狀況很少見啊! 掃羅自己也是便雅憫支族的,所以願意追隨大衛算
去年上台北的時候,有去淡水教會聚會,正好聚會中有提到這本漫畫要出版了,所以我一直有在注意這本,不過直到最近北上,才有機會在漫畫基地看到,當然就直接買回來了。 其實這本很薄,而馬偕的故事我並不陌生,但畫成漫畫依然很有購買的價值,因為是很不一樣的載體。 首先,蠢羊的風格本來就有搞笑成份,所以原本聖靈
身為一位奇科幻小說家,無可避免要在作品裡面處理有關神的議題,這一點對於多神論或無神論者或許沒什麼問題,就瞎掰或做一些典範轉移就好,內容有沒有邏輯,很多時候讀者也不在意。 但作為基督徒可沒那麼容易過關,因為神學概念不一樣。 這一點其實很有趣,大家不妨關注一下歐美幾位大牌奇幻作家,有不少人有個共通點
先看一段聖經: 耶穌向他們講另一個比喻:「天國好比有人把好的種子撒在田裡。大家睡覺的時候,敵人來了,把稗子撒在麥子中間,就走了。到了麥子長大結穗的時候,稗子也出現了。莊主的僕人前來說:『主人,你撒在田裡的是好種子,這些稗子究竟從哪裡來的呢?』他回答:『這是敵人幹的。』他們就問:『你要我們去把稗子拔
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時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語,跟活在現下的普羅大眾所想像的,其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消,但我要在烽火漫天繼續我的行程,也實屬合理,小孩子才做選擇,我全都要!
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