當「簡單」與「豐富」同時出現在書名，這種奇妙的衝突感讓本書格外抓人眼球。《我簡單豐富的生活提案》出版於 2018 年，作者澀谷直人於 2017 年開始於部落格撰寫、分享自身以「極簡生活家」身分的觀點及日常，不到一年就成為了百萬點閱率的部落格作家。
本書收錄了五十篇短文，以各種「自由」分為六章，由討論具體的「居住自由」、「物品自由」、「身體自由」，過渡到抽象的「時間自由」、「思考自由」、「人際關係自由」。
澀谷直人將極簡生活的少物，逐步向外擴張成為一個人舒服的生活狀態。極簡生活所帶來的，不只是物品數量的「少」，也省去了整理、管理的不便。隨著減少實體物品的數量，他的精神世界卻更加豐富明晰。「不為物所役」的內在，為他帶來更自由的生活模式。
澀谷直人開始極簡生活的關鍵字，從他 google 了「冰箱 無」開始。從一個居家物件開始，反映了澀谷直人的一開始的思考面向都非常接地氣。他文章篇幅簡短，主題明確，很容易讓人一篇接著一篇閱讀下去。
他所推崇的極簡生活，不是單純「少物生活」或是「節省生活」，而是更有效率、更精準地掌握自己需求的生活模式。
他的論點中，對於「喜歡」的事物，可以大方地擁有及展示。書中提出「100 件喜歡清單」，由固有物品到抽象名詞都可以，將會毫不保留地展現自己的喜好。
對於「討厭」的事物，同樣可以大方捨棄。明白表達自己的「討厭」，是對「喜歡」的尊重。他因為討厭做家事，買了昂貴的掃地機器人及滾筒式洗衣機；因為討厭菸味，可以大方地和同桌友人說出「你在這裡抽菸的話，我就離開了。」
可以如此明白地表達「喜歡」與「討厭」，在於他十分瞭解自己，以及自己所追求的生活。對他而言，重要的是已經釐清了「擁有必需我就能滿足」的指標，因此可以對於其他事物無動於衷。這些必需也不是一點點喜歡，而是「非常喜歡」，不到這個程度是不行的。
本書不涉及整理、收納等實務操作的技巧，而是以「心法」和個人體悟為主。其中不少觀點，可以看到作者受到山下英子「斷捨離」的影響，但在書寫的筆調及實務的例子上，又較「斷捨離」來得年輕化，具有親切感。
山子英子的「斷捨離」可說是充滿智慧的僧侶，帶有一些修行感；澀谷直人的「極簡生活家」則有著年輕人以自我為中心的隨心所欲，「一人好全家好」的既視感即為強烈。
然而，這種以「自我為中心」的出發點，卻是當代極被看重的特質。澀谷直人在〈人際關係自由〉一章中，明言「人類是『渴望被他人認同』的生物，有認同需求是很自然的。」
「許多人透過『持有物』來填補欲望的黑洞，而不是『自身的成就』。與其用一身裝備表現自己，還不如做一個能以真實的自己為榮的人。」
相較於過去「先敬羅衣後敬人」的思考模式，澀谷直人的「自我中心」主張去除「包裝」，將自我所需放在第一位考量，不再過度重視「他人如何看待自己」。
澀谷直人甚至明言自己只和「能帶來『利益』的人往來」。乍見之下十分物質化及利益導向，但他所說的「利益」卻更像是美德，如「體貼、說話有趣、值得尊敬、相處愉快」。重點在於雙方彼此都為對方著想，交情才能持續。
我對於書中「時間自由」的部分特別有感，尤其是「物品的消費 = 時間的消費」。本篇章中引用了烏拉圭前總統的言論，直指我們購物時看似花的是「金錢」，但真正付出的卻是「賺錢的時間」。為了支付帳單和信用卡，我們不停工作，害怕失去工作，最後卻失去了自由。
當了媽媽之後，對於「時間」的敏感度一下子提高。生活不再是大塊大塊的段落，而是被各種小事切割成碎片。一下子是接送小孩上下學，一下子是處理他們的各種瑣事。不少媽媽無法回歸職場，不是個人能力不及，而是我們已經沒有這些完整的、大塊的時間片段可以投入工作。
因此在消費的時候，如果把金錢換算「需要工作的時間」，頓時會打消衝動購物的念頭，更為審慎地思考這件物品的必要性。
另一個讓我有所領悟的則是澀谷直人提到「收納，就等於想要隱藏」的想法。
我不擅長收納，過去曾經參考網路上的收納方式，用各種小盒子、小瓶子，試圖打造整齊的視覺感受。但在我的執行下，東西卻像是俄羅斯娃娃般地，先放在小盒子，再收進中箱子，最後放到大櫃子…然後，我就找不到它了。
只能將物品擺放出來的我，只要數量一多，就會顯得雜亂無章。過去我都認定是「自己不擅長收納」的緣故，但實際上卻可能是這些東西已經太多，多出了可以容納的空間了！如此一來，當我覺得某個區域過於雜亂時，應該想到的是「攞放於此的東西太多了」，而非再去購買收納用品，反而讓物件變得更多了。
很多人認為極簡生活是痛苦的、悲哀的，是因為「買不起」導致的次級生活。但在澀谷直人的文章中，這種極簡生活是他基於充分瞭解自身需求後，作出的「最佳選擇」。
這個選擇讓他不僅不再被錢追著跑，被物欲追著跑，更能專注在自己的喜歡上。在最近更新的資料中，近年他來更是創業成功，成為年收一千萬日圓的高薪階級。
澀谷直人用自身證明極簡並非次級選擇，而是瞭解自己、充分沉浸在喜歡事物中的最好結果。
