次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯
幼慈思考孕育人類未來光明，裡應加持，孩子王心法出現幼惡一說法，被奪去的善良也可以學習，演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。
點覺一：要教育幼惡，嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡，一定要有一個嚴厲的父親，這樣幼惡的氣勢就會壓下來，幼惡才有學習愛的機會和可能。點覺二：只演化孩子王心法，不做任何政治鬥爭。這就不會損壞上層利益。政治政治！學習做人，好好生活，據孔子說也是一種政治。我在幼慈和幼惡間穿插思考，有利於做一個更好的人，這才是我的政治理念。
點覺三：要做文字長征，確記不可過急，也不可過慢。幼慈思考可以再循環學習，精益求精。所在根本是培樣演化愛的推手，在文字、音樂、作畫上，實行有為思考。
點覺四：無論如何努力，魔慈還是一樣的世界。不努力，妙慈的思想不能發揚。幼惡如果是普世價值，幼慈的道脈還是存在的。
點覺五：幼惡思考是如何來的？紙上談兵容易。教育這個思考上，愛的孕生是明智的政策。不管幼惡如何難教育，都不可放棄幼慈思考。
點覺六：幼惡和幼慈誰能發揮更大的能量？當然開始時是幼惡，在長征的過程中，幼惡是比不上幼慈的，這是對於愛的認知和堅持。
點覺七：如果打架是王道，治惡揚善才是大道了。幼惡的本領就是打人，幼慈的本領就是愛人。打人是因為愛，愛人因為打彷彿是很少的事。
