影像紀事|木雕與相片,何者是看點?

閱讀時間約 1 分鐘

有一位好友分享了這張木雕相片給我,相片中這件雕刻不知是誰的作品?雕刻技巧相當之高明,真是令人驚豔!不能不説幾句觀賞之後的感想。我先是在英文網站發文討論,結果列為十八禁。我的初衷既然是嚴謹的,也就不是很在意。

這件作品展示一個具備實用功能的長椅和一人形雕像融為一體。這個人形雕像正坐在地上,用他的背及腿支撐著長椅;他同時把頭靠在另一隻手臂上。看來他處在沉睡中。

任何觀眾都無法忽視木雕人像有一支勃起的陰莖,而他的另一隻手臂,則沿著身體擺放,充當支撐長椅的支點。為什麼他的陰莖是勃起的呢?這成為了這件雕刻最突出的看點。他顯然陷入性幻想,或者,正在做一個情色的夢,對嗎?

木雕的看點不止在藝術性和雕刻技巧,更在主題和意象。這件木雕表現得可圈可點。雕刻家巧妙地將人體解剖與家具融合在一起,創造出一件既令人發笑的又似乎有深刻意涵的藝術作品,模糊了實用性和藝術表現之間的界限。

最後還有個話題。這件木雕相片,衹是局部,但是已經可以證驗它的突出性。究竟是木雕取勝,還是相片取勝?似乎還有得討論,真的令人稱賞不已。


英文版本連結

https://onthenode.com/art/notes-on-an-interesting-wood-carving-photo

轉載自Google圖片

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這件雕塑放置在台中市豐樂雕塑公園靠近向心路一側,最有趣之處在於:在靜態中表現動感。 將動態手勢和動作濃縮成靜態的作品,是需要高度技巧的。動感的雕塑往往能給觀賞者錯覺,讓人覺得作品中的人物即將開始動作。 動感的雕塑往往意在傳遞雕塑家的情感,好讓觀者產生共鳴。因而動作便是重點
〔張家祖廟〕(即發祥堂)位於臺中市西屯區協和里安和路111號,本為漳州馬田張家的私人祠堂,正殿奉祀祖先牌位,左右有內外護龍(廂房),是台中市保存完好的閩南傳統民居。這座祖廟在1985年11月27日經臺中市政府公告為國家第三級古蹟;左外護龍(廂房)被登錄為「歷史建築」。
形象的直觀方式有很多種:視覺的直觀、聽覺的直觀、觸覺的直觀、嗅覺方直觀、味覺的直觀等等。但是直觀並非都產生美感。因為美感的直觀不是孤立的,而是相互交織和補充,全方位、多感官的體驗,最能感知到形象事物的美感。
第一幅圖片看起來像什麼?我得到很多答案。有人認為是有森林,有河水的郊野嘛;有人認為是空拍圖,是河流流動的局部;其實,它衹是一塊有大理石成分的岩石紋樣,拍攝於海邊。
雕塑作品是可以互動的。除了可以觸摸或不同角度觀看,每個人和《沉思者》打過照面之後,也都會產生不同視角帶來的感受。嘗試理解羅丹通想表達的思想和情感,思考羅丹所要傳達的意義,應該是欣賞雕塑最大的趣味。
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