孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。 《論語》
楊伯峻先生《論語譯註》的譯本：孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：當爸娘的只是為孝子的疾病煩惱。這裡楊先生把疾解讀成疾病。
疾還有另一種意思，基於《孟子》和《左傳》
寡人有疾，寡人好勇。 《孟子》
寡人有疾，寡人好貨。 《孟子》
寡人有疾，寡人好色。 《孟子》
少師侈，請羸師以張之。 ... 王毀軍而納少師。 《左傳·桓公六年》戰於速杞，隨師敗績。隨侯逸，鬩丹取得其戎車，與其戎右少師。 ... 天去其疾矣，隨未可克也。 《桓公八年》
虢公敗戎於桑田。晉卜偃曰：「虢必亡矣。亡下陽不懼，而又有功，是天奪之鑑，而益其疾也！必易晉而不撫其民矣，不可以五稔。」 《僖公二年》
楚鬥椒救鄭 ... 趙盾曰：「彼宗競於楚，殆將斃矣。姑益其疾。」乃去之。 《宣公二年》
晉範文子 ... 曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣！... 」 《成公十七年》
從《孟子》和《左傳》可知，先秦時期，疾也可以用來表達好勇、好貨、好色、驕、侈、無德，這些人在行為、人品、品質、性格等方面的缺陷和毛病。
孟武伯的行為與性格
齊師自稷曲 ... 孟孺子洩(孟武伯)帥右師 ... 右師奔，齊人從之 ... 孟孺子語人曰：我不如顏羽，而賢於邴洩。子羽銳敏，我不欲戰而能默。洩曰：驅之。 《哀公十一年》
初，孟孺子洩將圉馬於成。 (成宰公孫宿)不受，曰：「孟孫為成之病，不圉馬焉。」孺子怒，襲成。從者不得入，乃反。成有司使，孺子鞭之。秋八月辛醜，孟懿子卒。成人奔喪，弗內。袒免哭於衢，聽共，弗許。懼，不歸。 《哀公十四年》十五年春，成叛於齊。武伯伐成，不克，遂城輸。 《哀公十五年》
從《左傳》對孟武伯的記載，可以看出他在行為和性格上有以下缺陷和毛病，而春秋時代，依據《孟子》和《左傳》中疾字使用的實例，這些就可以被認為是疾：
無勇。率右師與齊戰，卻率師而逃。
好戰而無勇。驕、無理、隨性去攻打成邑，結果敗北。
無德。鞭打成邑有司使來洩私憤。
任性且驕。因之，成邑叛逃於齊國。
孟武伯的父母之憂 - 富不過三代
孟武伯的父親是孟懿子，孟氏是魯桓公的後代，桓公薨（公元前694年）至孟懿子卒（前481 年），孟氏家族已經延續傳承了約213年。古人有富不過三代的魔咒。孟懿子要把孟氏家族傳給孟武伯，而孟武伯卻有好戰、無勇、任性、驕的危險行為（疾），孟懿子能無憂嗎？孟氏家族和富貴會斷送在孟武伯的手中嗎？因此，孟懿子表面上憂愁於孟武伯的無勇、好戰、任性、驕這些行為上的缺陷和毛病，而更深層次必然會憂愁於孟武伯之疾可能給孟氏家族帶來的傷害，導致延續了兩百多年的家族傳承和祭祀到此終斷。
《論語》父母唯其疾之憂
譯文：孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：父母對你的那些可能導致家族滅亡的危險行為煩惱。 （要改掉它們，使父母心安，這就是你的孝。）
當今，父母可能會擔憂子女好玩電子遊戲，沉迷於瀏覽社交網站，以至於耽誤學業和前程；擔憂他們喜歡吃垃圾食品、經常熬夜、少運動，影響身體健康。改掉這些不良行為和習慣，使自己變得更好，也使父母心安，這就是我們時代的孝吧。
（於新加坡）
