孟武伯問孝。子曰:父母唯其疾之憂。 《論語》
楊伯峻先生《論語譯註》的譯本:孟武伯向孔子請教孝道。孔子說:當爸娘的只是為孝子的疾病煩惱。這裡楊先生把疾解讀成疾病。
寡人有疾,寡人好勇。 《孟子》
寡人有疾,寡人好貨。 《孟子》
寡人有疾,寡人好色。 《孟子》
少師侈,請羸師以張之。 ... 王毀軍而納少師。 《左傳·桓公六年》戰於速杞,隨師敗績。隨侯逸,鬩丹取得其戎車,與其戎右少師。 ... 天去其疾矣,隨未可克也。 《桓公八年》
虢公敗戎於桑田。晉卜偃曰:「虢必亡矣。亡下陽不懼,而又有功,是天奪之鑑,而益其疾也!必易晉而不撫其民矣,不可以五稔。」 《僖公二年》
楚鬥椒救鄭 ... 趙盾曰:「彼宗競於楚,殆將斃矣。姑益其疾。」乃去之。 《宣公二年》
晉範文子 ... 曰:「君驕侈而克敵,是天益其疾也。難將作矣!... 」 《成公十七年》
從《孟子》和《左傳》可知,先秦時期,疾也可以用來表達好勇、好貨、好色、驕、侈、無德,這些人在行為、人品、品質、性格等方面的缺陷和毛病。
齊師自稷曲 ... 孟孺子洩(孟武伯)帥右師 ... 右師奔,齊人從之 ... 孟孺子語人曰:我不如顏羽,而賢於邴洩。子羽銳敏,我不欲戰而能默。洩曰:驅之。 《哀公十一年》
初,孟孺子洩將圉馬於成。 (成宰公孫宿)不受,曰:「孟孫為成之病,不圉馬焉。」孺子怒,襲成。從者不得入,乃反。成有司使,孺子鞭之。秋八月辛醜,孟懿子卒。成人奔喪,弗內。袒免哭於衢,聽共,弗許。懼,不歸。 《哀公十四年》十五年春,成叛於齊。武伯伐成,不克,遂城輸。 《哀公十五年》
從《左傳》對孟武伯的記載,可以看出他在行為和性格上有以下缺陷和毛病,而春秋時代,依據《孟子》和《左傳》中疾字使用的實例,這些就可以被認為是疾:
無勇。率右師與齊戰,卻率師而逃。
好戰而無勇。驕、無理、隨性去攻打成邑,結果敗北。
無德。鞭打成邑有司使來洩私憤。
任性且驕。因之,成邑叛逃於齊國。
孟武伯的父親是孟懿子,孟氏是魯桓公的後代,桓公薨(公元前694年)至孟懿子卒(前481 年),孟氏家族已經延續傳承了約213年。古人有富不過三代的魔咒。孟懿子要把孟氏家族傳給孟武伯,而孟武伯卻有好戰、無勇、任性、驕的危險行為(疾),孟懿子能無憂嗎?孟氏家族和富貴會斷送在孟武伯的手中嗎?因此,孟懿子表面上憂愁於孟武伯的無勇、好戰、任性、驕這些行為上的缺陷和毛病,而更深層次必然會憂愁於孟武伯之疾可能給孟氏家族帶來的傷害,導致延續了兩百多年的家族傳承和祭祀到此終斷。
譯文:孟武伯向孔子請教孝道。孔子說:父母對你的那些可能導致家族滅亡的危險行為煩惱。 (要改掉它們,使父母心安,這就是你的孝。)
當今,父母可能會擔憂子女好玩電子遊戲,沉迷於瀏覽社交網站,以至於耽誤學業和前程;擔憂他們喜歡吃垃圾食品、經常熬夜、少運動,影響身體健康。改掉這些不良行為和習慣,使自己變得更好,也使父母心安,這就是我們時代的孝吧。
(於新加坡)