叛逆,讓我們更柔軟—談後現代

閱讀時間約 1 分鐘


「女人應該要三從四德。」

「子女須謹記,百善孝為先。」

「憂鬱是種不知足。」


很抱歉,

上述文字可能引起一些人的不適。


如果感到不適,這很好,

代表你跟我一樣,

有一種感覺是:「不全然認同這個聲音」

如果是這樣,你也可能適合接觸後現代。


來,我們施點力逆轉一下這些觀點,

女性應該擁有自主和自由權。」

子女要好好關注自己的幸福。」

憂鬱是對現實的深刻感受和反思,應予以包容、接納。」


當這三道聲音一落,

另一邊的朋友(女性、子女、憂鬱者)

得以被承接住。


可是可是,這樣就好像

我今天跟北部的朋友去台南吃甜甜的滷肉飯,

我覺得好讚,可是北部的朋友卻皺著眉頭、直搖頭。


少了一種味道。


來,所以我們來讓滷肉飯鹹鹹又甜甜,這可能會是:

無論性別都擁有生命的自主權。」

家庭的每位成員都值得自己的幸福。」

憂鬱是對現實的感受,我們理解、包容,當事人也得適當支持自己與他人。」


就像冰淇淋灑上海鹽,鹹味得以帶出甘甜。


-


提醒朋友們,也提醒自己,

以上這三種聲音只是我的詮釋之一,

在這個社會上,擁有的聲音會比這些多更多,

而且,只要你願意,也會蘊含著你的聲音。


此外,這些聲音,可以跳脫好壞來看

「德善讓人多一份賢淑。」

「基進的女性主義搭上倡權,讓聲音遠播。」

喜歡鹹的滷肉飯,跑北部,

喜歡甜的滷肉飯,跑南部,


三種聲音都有各自的功用,

只要有人相信,就有它的存在性,

多元,得以共存而共好。



筆者我啊,曾被衡鑑有反社會人格傾向(哈)

我沒有要改掉這件事

我是這樣運用叛逆,解構觀點來化為力量的。


因為叛逆,所以聲音得以多元。

因為叛逆,所以接住多種聲音。


而後現代,是我叛逆的家。


113/9/29在高雄浪心人所開的工作坊已達開設人數,

人滿截止喔~

如果你血液裡可能也存有著叛逆,

歡迎你的到來

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此致 南部因仔 紳愿

【稻草是黃金】 稻草在台灣,是10元一碗的白飯 在極地之處,是生存下去的命脈。 環境不同,意義不同, 黃金可以是稻草, 稻草可以是黃金。 我是阿白社工師, 熱情渴望是我擅長的路徑, 而這趟路途,尋找真名。 真心喜愛後現代, 真心歡迎你的來到。 此致 曾紳愿(阿白)
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報名表單:https://forms.gle/AkfYF7DxFSAYA96k9 嗨,我是紳愿: 參加過我帶領團體的朋友,常知道我有一份心意是, 想讓大家玩得開心,且得以說出自己想說的話。 團體用「真名」來隱喻,是因為真名是一種個人珍貴且悉心呵護的真實, 欲使真名顯現,有一個管
《己觀、深觀、近觀、遠觀、望觀》 「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」 各景不同,依然動容。 樹作為一棵樹, 乘載天、隙縫地, 屹立扶搖, 撐起一個空間,廣載一片地。 成為樹,來看世界, 是己觀。 看見一粒白米, 可以看到一根金黃稻穗、 再深入凝視些, 有一片稻田、
《見構、解構、建構、再建構。-2》 「天空存在陰鬱,原野得以蔥鬱。」 鬱字,可以很美喔~ 小時候懵懂, 偶然在鄉間小路聞到花香, 看見一朵花,雪白的花瓣, 好好奇,好好奇。 一旁的母親說著:「好香的茉莉花。」 原來是茉莉花喔~ 是見構。 颱風天 在都市裡停一天電
《見構、解構、建構、再建構。-1》 「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」 原來,世界可以翻過來欣賞。 2024年夏至的尾聲,高雄依然酷暑 百貨公司裡的書店, 絕對是現代版世外桃源。 放眼望去書店裡的暢銷書排行榜, 有幾本書名,是這樣寫的: 「重新找回自己。」 「閒人出
《真言、真意、真心、珍惜、真名。》 「欲聽真言,必先靜默」 靜默,說的是騰出一種空間的關係。 人尋求民俗信仰, 握手合掌,拜神祈禱, 得以安心地說出自己想說的話。 是真言。 一個受憂鬱多年影響的母親, 每日吃著不等的藥丸, 咬緊牙關,將兩名孩子拉拔到大。 說著「還
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