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3.問曰:病人有氣色見於面部,願問其說?師曰:鼻頭色青,腹中痛,苦冷者死;鼻頭色微黑者,有水氣;色黃者,胸上有寒...

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3.問曰:病人有氣色見於面部,願問其說?師曰:鼻頭色青,腹中痛,苦冷者死;鼻頭色微黑者,有水氣;色黃者,胸上有寒;色白者,亡血也;設微赤,非時者死。其目正圓者,痙,不治。又色青為痛,色黑為勞,色赤為風,色黃者,便難,色鮮明者,有留飲。

「問曰:病人有氣色見於面部,願問其說?」,要怎麼從病人臉上的外表氣色,知道有哪些問題呢?也就是站在外面,看到裡面的功夫,「師曰:鼻頭色青,腹中痛,苦冷者死」,鼻頭指的是山根的地方,也就是兩眼之間的區域,山根色青代表裡有寒,心陽弱、小腸火弱,所以腹部會寒痛,容易下利,如果摸起來冰冷水水的感覺,代表要發心臟病,因為此時心陽很弱,水剋火,心臟快要衰竭了。 山根部位在相書裡面代表疾厄宮,疾厄宮有橫紋代表這人身體常常有痛,如果沒有痛,則四十一歲時的命運不好。「鼻頭色微黑者,有水氣」,山根的地方發黑,黑色營養入腎,代表腎臟有問題,身體會出現水腫,比如尿毒的病患,整個臉都是暗黑色的,「色黃者,胸上有寒」,濕家身色如熏黃,山根的地方發黃,黃色營養無法入脾臟,代表脾臟腫起來了,脾胃虛寒,脾臟的營養無法讓土生金,上焦就變冷了,這黃是陰黃,暗沉無光;如果是陽黃,很油光的黃則是此人要發橫財了,「色白者,亡血也」,山根的地方發白,沒有血色,臉色慘白,這是血不足了或是大量失血了,「設微赤,非時者死」,山根或是兩顴的方微發紅,代表此人有心臟病,如果出現在五行相剋的時節,比如冬天應該看起來比較暗黑一點,但卻出現紅色,這人就可能要發心臟病而亡。倪氏曰:心臟有問題的時候,除了印堂有紅赤以外,還有眼珠,眼珠子內側近鼻根處這邊,諸位可以看到有一條線,一定在左眼內側,這個一條像眼翳一樣生的很大,紅紅的在左眼這個地方,這就告訴你,此病人已經有心肌梗塞了,或是心臟血管堵塞住了,這時可以看到眼翳很重,這個翳不是白內障的翳,是心臟動脈血管堵塞可以看到的表現。如果赤色在兩印中間偏右或偏左時,這個表示是痔瘡發作,不是發心臟病。「其目正圓者,痙,不治」,發痙病的時候,兩眼瞪大閉不起來,代表陽氣浮在上面,快要陽脫了,眼球上吊翻白,角弓反張,這是高熱引起腦膜炎,要趕快治療,剛痙用葛根湯,柔痙用栝蔞桂枝湯,不及時處理會死亡。「又色青為痛」,病人臉色發青,代表腹中痛,痛就是青色,「色黑為勞」,臉上黑黑暗暗的,就是「勞症」,相書上面講色黑是無慾,沒有性慾無法行房事了,因為腎臟出問題了。「色赤為風」,臉上紅赤代表有風,風就是熱,外感風邪中於頭,入於目而目脈赤,「色黃者,便難」,脾主運化,發黃表示脾臟有問題,濕熱下注造成穀癉,大便就跟著會有問題,「色鮮明者,有留飲」,身體內某處有留飲時,一般臉色都是白白光光亮亮的,看起來皮膚白皙,目下臥蠶,實際上是身體內有留飲,臉頰虛胖,停水很多。

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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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2.夫人稟五常,因風氣而生長,風氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能載舟,亦能覆舟。若五藏元真通暢,人即安和,客氣邪風,中人多死,千般疢難,不越三條。一者,皮膚所中,經絡受邪入藏府,為外所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,為內所因也;三者,房室金刃蟲獸所傷。以此詳之,病由都盡。若人能養慎,不令邪
1.問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調之,肝虛則用此法,實則不任用之。經曰:無實實,無虛虛,補不足,損有餘。是其義也。余藏準此。 「問曰:上工治未病
「利發汗,脈平」,利發汗並非是下利發汗,因為後面接著脈平,脈平就是脈的跳動一息四至,代表胃氣回來了,古人用字精簡,所以是按照前面所說的用四逆湯後吐利停了,再服用桂枝湯發汗後,病人的脈已正常了,本來應該就好了,「小煩者」,吃完飯後腸胃有點不消化的現象,「以新虛不勝谷氣故也」,因為此時胃氣才剛剛恢復,胃
通脈四逆加豬膽汁湯方 生附子3、乾薑5、炙甘草2、豬膽汁 注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。 甘草二兩,炙、乾薑三兩,強人可四兩、附子大者一枚,生用去皮,破八片、豬膽汁半合。上四味,以水三升,煮取一升二合,去滓,內豬膽汁,分溫再服,其脈即來
8.吐利汗出,發熱惡寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆湯主之。既吐且利,小便復利,而大汗出,下利清谷,內寒外熱,脈微欲絕者,四逆湯主之。 「吐利汗出」,上吐下瀉又流汗,腸胃津液都喪失掉了,裡陽就會往上浮,「發熱惡寒」,發熱是陽脫的現象,因為裡虛而怕冷。肺家津液喪失(吐利造成土不生金),肺主肅降,制
「吐利止而身痛不休者」,當吐利停止之後仍舊有身痛的表症時,裡已和則可以解表,「當消息和解其外,宜桂枝湯小和之」,用桂枝湯來幫他解除表證,桂枝湯解肌,吐利之後津液尚未恢復,肌肉仍缺津液的濡養,所以會有身痛的現象,用桂枝湯把津液帶到肌肉中。 身痛兼有惡寒者,是太陽水氣凝沍皮毛,用「麻黃湯」來解表;
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1.問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調之,肝虛則用此法,實則不任用之。經曰:無實實,無虛虛,補不足,損有餘。是其義也。余藏準此。 「問曰:上工治未病
「利發汗,脈平」,利發汗並非是下利發汗,因為後面接著脈平,脈平就是脈的跳動一息四至,代表胃氣回來了,古人用字精簡,所以是按照前面所說的用四逆湯後吐利停了,再服用桂枝湯發汗後,病人的脈已正常了,本來應該就好了,「小煩者」,吃完飯後腸胃有點不消化的現象,「以新虛不勝谷氣故也」,因為此時胃氣才剛剛恢復,胃
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