《誰偷了垃圾桶》（Maharaja, 2024）確實是2024年必看電影之一，峰迴路轉、難以預料，好看極了；但是，也非常悲傷，即使剛開始我們會覺得由「垃圾桶」開啟故事，再帶入多起犯罪的設定，似乎有點荒謬可笑。
主角是位無論如何都要保護女兒到底的爸爸瑪哈拉賈（Maharaja），在故事開頭來到警察局時，宣稱他要找回自己家裡名為「拉希米」的垃圾桶，這是個神聖垃圾桶，因為祂救了十五年前一場車禍中的兩歲女兒。
關於《誰偷了垃圾桶》，已經有許多影評書寫，這裡就不再過多討論或是介紹故事，倒是想進入故事中所設定的名字，來更加了解這個《誰偷了垃圾桶》的內核有些什麼精神涵義。
電影中的瑪哈拉賈
瑪哈拉賈（Maharaja）
如果你有注意到，電影《誰偷了垃圾桶》的英文名稱，是 Maharaja，也就是主角的名字。當瑪哈拉賈在警察局說明自己家裡遭小偷，他報告了自己名字，此時，眾人不禁嘲笑，因為不會是一般人使用的名字，而是個神聖的稱號。Mharaja 代表「偉大君主」或是「偉大的國王」。
Maharaja 源於梵文，「Maha」意為「偉大」，「Raja」則意為「國王」。在印度歷史和文化中，Maharaja 是古代和中世紀時期的統治者頭銜，代表位高權重且有政治權力的尊貴君主（或國王）。這個頭銜與地位，是世襲而來的，不僅具有至高地位，也是神聖領導者，於是，不僅具有政治與社會意義，同時也具宗教地位。
當然，我們從故事中瑪哈拉賈的生活實況，肯定知道他不是位貴族、不是王族、更不具有宗教地位。瑪哈拉賈在《誰偷了垃圾桶》裡只是位愛家愛女的好爸爸，安份守己地在理髮院努力工作，安靜穩定地活著，而且對女兒來說，還是個聽話的溫暖爸爸。
於是，為何這位勞工階級的爸爸，會有一個 Maharaja 的名字呢？電影中的瑪哈拉賈，不是形式大的偉大，而是精神層面的偉大，而且，不僅是心靈與行動上的偉大，也具有宗教性的偉大。
或許你會想說，為何會有宗教性的偉大呢？讓我們繼續看下去。
瑪哈拉賈與女兒茱蒂
拉希米（Lakshmi）
故事中最荒謬的遭竊之物，是「拉希米」，一個已經陳舊的垃圾桶。拉希米是個非常神聖的名字，她是印度教的財富與幸運女神，也是印度教「守護之神毗濕奴」的妻子，在毗濕奴的每一世化身中，拉希米都會以不同的形式與他相伴。
梵文中的拉希米，除了是女神之意，同時也意為「引領人們前往目的與達成目標之神」（wikipedia），不僅是位高貴女神，也是印度教的主要女神之一，代表財富、幸運、繁榮、美麗、生育、王權和豐饒，既是毗濕奴的妻子，也是至高無上的女神。
回到《誰偷了垃圾桶》，小女孩茱蒂（Jothi）談到她的家人時，她說，她們家有三個人，一個是爸爸、一個是自己、另一個就是拉希米。一個鐵製老垃圾桶，會授予如此神聖的命名，因為，茱蒂曾經受到拉希米的保護，因此將祂視為自己的母親（也是因為這對父女供奉一個垃圾桶，才會使得這部電影的開頭，充滿荒謬與滑稽。）
瑪哈拉賈的美麗太太
毗濕奴（Vishnu）
倘若拉希米總是會幻化成不同形式，陪伴在守護之神毗濕奴身邊，那麼，我們也需要對毗濕奴多所了解，才能更精準的解釋故事。
印度教有三大神，或說三相神——梵天、毗濕奴、濕婆——，可視為印度教的三位一體之偉大神（維基百科）。梵天是宇宙的創造者，毗濕奴是宇宙的守護者、保護者、與維護者，而濕婆則代表宇宙的毀滅與再生。透過三個神，宇宙不斷創造、維護、毀滅、與再生，生生不息。
其中，代表毀滅的濕婆，因為死亡與黑色的能量，而常常令人敬畏；但是，毗濕奴與之相反，極度受人崇敬，因為毗濕奴代表的是善良與純淨、秩序與正義、以及和諧與生命。
此外，毗濕奴在傳說中，具有四隻手，分別拿著四種神聖武器：法輪、法螺、金剛杵、與蓮花。法輪用以消滅邪惡力量，摧毀邪惡與敵人；法螺是神聖樂器，在毗濕奴吹奏之時，能夠匡正時弊、驅散災難；金剛杵是四種武器中，最強大的武器，象徵力量和毀滅，因為金剛杵能粉碎邪惡勢力，維護宇宙秩序；最後，蓮花象徵純潔、美麗和創造，代表毗濕奴在維護宇宙和諧與生命的同時，還帶著無窮的善心與智慧。
舍沙（Shesha）
在印度教，舍沙是蛇形的半蛇神，或說蛇王。在經典中，舍沙被描述為多頭蛇（形狀宛若眼鏡蛇），支撐著宇宙與行星，還以所有的蛇嘴，不斷歌頌毗濕奴的偉大。
舍沙是毗濕奴的座騎之一（另一是鳥形神獸）。毗濕奴的其中一種形象，名為那羅延（Narayana），在此化身時，他時常躺在舍沙身上，同時還伴有拉希米在身邊。
瑪哈拉賈與毗濕奴
讀到此處，猜想你已經知道我想說什麼：瑪哈拉賈不僅是位偉大的國王，還是毗濕奴的化身。
是的，讓我們再回頭看看《誰偷了垃圾桶》，就會發現，這是個埋藏著印度神話的當代電影，並且飽含深層的道德涵義。
充滿神力的雙手
在《誰偷了垃圾桶》（原名是《瑪哈拉賈》）的故事中，前面三十分鐘，都是在介紹這位隱藏神力的平凡理髮師。
首先，當瑪哈拉賈的女兒，在學校遭受不公平待遇時，他要求校長無論如何都必須向女兒道歉，不然他絕不離開也不罷休。果然，之後我們會一再看到，只要瑪哈拉賈意志堅定、雙手一握，任何人都無法改變他的意志與目的，不僅完全拔不開他的雙手，甚至還能使得建物倒塌。
之後，我們還會看到瑪哈拉賈在警察局時，當所有的警察想要把他轟出去，但是他的雙手一握，不僅讓警察局的天花板倒下，還讓天花板上的一窩老鼠與一隻眼鏡蛇，全部從天而降。
顯然，瑪哈拉賈的雙手，不是一般人的雙手，而是具有神力的四隻手，同時具有摧毀邪惡與維護正義的力量。於是，每當遇到不公不義時，不僅是在故事的前三十分鐘，包括在廢工廠、在自己家中與嫌犯面對面、或是於建築工地時，他的雙手都具有無上的神力，總能摧毀犯罪與邪惡，維護正義與和平。
瑪哈拉賈的職業——理髮師——，手持剃刀，不也是矯正混亂與回復秩序的一種象徵。
瑪哈拉賈打擊邪惡的雙手
手握眼鏡蛇的瑪哈拉賈
回到在警察局裡，從天而降的眼鏡蛇。
倘若你有注意到，在我們第一次與瑪哈拉賈回顧他在描述受劫當晚的回憶時，有條眼鏡蛇從窗口凝視他，並且從他身上滑過去。此時，我們肯定都非常緊張，倘若，瑪哈拉賈被蛇咬一口，該怎麼辦，好不容易在受劫當晚沒被打死，若是被蛇咬死，不就太悲慘了。這是第一次我們看到眼鏡蛇。
第二次，就是在警察局的天花板禢下時，此時，所有局中的警察，嚇得驚慌失措趕緊逃到戶外，獨留瑪哈拉賈一人與蛇共處（其實是與神共處）。結果，不久之後，我們看到手握眼鏡蛇的瑪哈拉賈，大辣辣走出，大字形的站在警察局門口，這一幕由下向上張望的視線效果，顯得瑪哈拉賈非常神聖與偉大。
在印度神話中，毗濕奴的其中一個化身，是克里希那（Krishna），他曾經制伏騷擾人類的一條大毒蛇妖。故事中的克里希那（毗濕奴的化身）一把抓住巨蛇（克利亞），甚且還在克利亞的頭上舞蹈，透過雙腳將宇宙的所有重量壓在巨蛇克利亞身上，讓克利亞全然屈服而釋言不再危害世界。
站在警察局門口，手握眼鏡蛇的瑪哈拉賈，幾乎就與手握克利亞的克里希那一模一樣，同時也像是與警方宣戰，表明瑪哈拉賈有著找出真相、毀滅邪惡、與維護正義的毅然決心。
眼鏡蛇的凝視之眼
倘若你尚未看完《誰偷了垃圾桶》，請於此止步，因為以下文章有關鍵故事情節，有大雷。
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扯下天花板的神力之手
看完整部電影之後，相信你已經知道整部電影的故事時序，也知道真正的受害者不是瑪哈拉賈，而是他的女兒茱蒂。
由此，我們可以再回到第一次在瑪哈拉賈家中的犯罪現場。
我們隨著瑪哈拉賈在警察局中的回憶，看到瑪哈拉賈被罪犯打倒躺在地上，逐漸甦醒過來，外面有隻眼鏡蛇由窗外凝視，之後，便慢慢滑入室內，並且跨過瑪哈拉賈身體，爬上後方櫃子。
此時有沒有覺得奇怪，為何瑪哈拉賈向警察鉅細靡遺的講述故事多次，每次都沒有提及眼鏡蛇一事？
沒有提及眼鏡蛇，因為，第一，躺在地上的不是瑪哈拉賈，是茱蒂；第二，從屋外向內張望的凝視之眼，是象徵毗濕奴的半神巨蛇舍沙。換句話說，瑪哈拉賈已經透過茱蒂的描述，仿若眼鏡蛇的雙眼，正在凝視著家中發生的一切。此時，眼鏡蛇（毗濕奴的化身）滑過茱蒂身體，他不僅將會保護茱蒂，還會為茱蒂找回正義。
兩個方法不同但都深愛女兒的父親
拉希米的功能
還記得在最前面，當我們還在認識拉希米這個垃圾桶時，我們已經知道，拉希米是代表豐碩與生育的女神，也是毗濕奴的伴侶。與此同時，我們還知道拉希米還有另一種神話意義，就是「引領人們前往目的與達成目標之神」。
由「引導」的主題，我們馬上可以理解，為何在《誰偷了垃圾桶》，瑪哈拉賈因為擔憂警局內的共犯起疑，而故意以「垃圾桶失竊」來作為報案內容——「拉希米」本身，就是個引子，也是種引導——因為拉希米會引導瑪哈拉賈前往目的地與達成目標。
換句話說，拉希米（垃圾桶）不僅是位女神、是保護茱蒂的母親、是瑪哈拉賈（毗濕奴的化身）、還是個「引導瑪哈拉賈找到真兇」的關鍵線索。
當然，也是因為拉希米這位女神，才能「引導我們觀眾深入印度神話」，進入故事的更深層次，了解《誰偷了垃圾桶》的道德意涵。
瑪哈拉賈的偉大情操
透過瑪哈拉賈（偉大的國王）、拉希米、與毗濕奴，《誰偷了垃圾桶》展演一位一心想要保護女兒的父親。在這份「保護的決心」中，展現神的偉大情懷與道德教育：
第一，無差別的愛。看完電影，我們都知道，茱蒂不是瑪哈拉賈的親生女兒，而是敵人的女兒。即使在十五年前，瑪哈拉賈已經知道這個女孩，是個罪犯之女，他也毫無分別之心，而是以深愛自己女兒一樣的愛，保護與照顧著敵人的女兒。
第二，善良。警長帶來犯罪共犯，與瑪哈拉賈共處一室時，瑪哈拉賈尚未知道這位嫌犯還曾經多次冒犯自己女兒。當時，警長允許瑪哈拉賈動用私刑懲罰嫌犯。不過，瑪哈拉賈說，他選擇原諒，使得警長深感不可思議。此時的瑪哈拉賈，本以為嫌犯只是貪圖金銀財寶，不知他有傷害家人，於是選擇善良以對。善良與純真，也是毗濕奴所代表的精神之一。
第三，消滅邪惡與維護正義。正如同毗濕奴以四隻手擊敗惡魔與維護宇宙秩序，得知三名犯罪者對女兒（以及其他家庭與女性）的惡形之後，瑪哈拉賈決定以自己的雙手消滅邪惡與維護正義。
第四，因果業報。今日的印度，即使法律尚無法完全保護人民與弱勢，神的力量卻一直都在，因果業報也同樣存在。那些心存惡念與行使暴力之人，倘若尚未受到法律制裁，並不表示他們能夠逍遙法外，神會適時地展現他們的力量、無痕地干涉。神會保護眾生、展現正義、且維持秩序。
瑪哈拉賈對茱蒂無差別的愛