覺21 #第3日

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真正的善知識在哪裡,真正的善知識就在於你自己「師父說法,大眾聽法」當下自己的這一念清楚明白的覺性當中。所以達摩大師告訴我們「若不如此縱使讀了三藏十十二部經,亦不免是在生死輪迴當中...... 若知自心是佛,不應心外覓佛。

-見壽法師


我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地,我將帶領大家進入「葛納瀚Qnxan」的世界,讓正在進行式產生一種正念的磁場。
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你布施了笑,天天就在笑的法界當中,天天在歡喜的法界當中;你布施了感恩,天天都在感恩的法界當中;你布施了祝福,當然每天都在祝福中。 藉由我們自心的祝福、感恩、覺知,你的每一個動作、每個行為、每一個念頭都在善的法界磁場中,這就是「自淨其意」。 -見壽法師
「佛即菩提,皆在何處?譬如有人手提虛空得否? 虛空但有名亦無相貌,取不得、捨不得,是捉空不得, 除此心外,見佛終不可得。」 -覺21 見壽法師
如果心能平静、常安住在平等性中,就會常常覺得很快樂;反過來,如果容易受外境影響,别人一句話,你就心如波浪,高下起伏! 這樣的心就會失去自主性,喜樂痛苦都由别人、由外境决定。 —大寶法王噶瑪巴
在見壽法師的「覺21」新書發表會中,人們共同探討如何在日常生活中獲得真實的修行體驗。法師分享了在21天禪修中的心靈成長,並強調心靈的安定與平靜的重要性。本書不僅是一段修行的旅程,也是我們內心回家的引導,透過頌缽和梵唄的淨化儀式,讓在場的每個人感受到平靜的氛圍,期待著與眾人的相互激發與善的火花。
每一個人生命的旅程中,都有一份使命,無論大小,它總是激勵著我們向前邁進。在我身旁,是一位很會唱梵唄的見睹師父,來自阿美族部落的出家人,是我所見過的第一位原住民僧侶。他曾在中台禪寺的盛大法會中擔任「維那領眾」,以梵唱的聲音傳達願望。 去年,他發行了個人首張佛曲專輯《我願》,將梵唄以不同的音樂風格呈現
你布施了笑,天天就在笑的法界當中,天天在歡喜的法界當中;你布施了感恩,天天都在感恩的法界當中;你布施了祝福,當然每天都在祝福中。 藉由我們自心的祝福、感恩、覺知,你的每一個動作、每個行為、每一個念頭都在善的法界磁場中,這就是「自淨其意」。 -見壽法師
「佛即菩提,皆在何處?譬如有人手提虛空得否? 虛空但有名亦無相貌,取不得、捨不得,是捉空不得, 除此心外,見佛終不可得。」 -覺21 見壽法師
如果心能平静、常安住在平等性中,就會常常覺得很快樂;反過來,如果容易受外境影響,别人一句話,你就心如波浪,高下起伏! 這樣的心就會失去自主性,喜樂痛苦都由别人、由外境决定。 —大寶法王噶瑪巴
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在我們身心健康的時候,努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升,隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分,往生的時候就多一分的把握。 這是第一個正念,透過取相,讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸,可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授,不能自己發明。
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學習佛法有兩個要點:第一是要常親近善知識,多聽聞正法(這是重在聽聞);第二是安穩如實地理解義理(重在理解)。如果多聞又能夠深刻瞭解真理的話,即使遇到任何困難,也不會再造作邪偽不正的行為了!」
在修禪過程當中,要依空性的智慧,一方面修無我觀,另一方面破除對境界的執著,不管好的境界、壞的境界,都不要執著。
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