靜坐須知 (68) 上良下因法師主講

靜坐須知 (68) 上良下因法師主講

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靜坐須知 (68)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

問:師父說的念佛配合呼吸三三四,怎麼念?還有拜懺的時候首先進行什麼?

師父答:念佛配合呼吸就是這樣的,我們正常呼吸,不要深呼吸,就正常呼吸。吸氣,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,三聲;吸氣,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛;吸氣,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛!

你配合呼吸念佛的時候,當然是金剛持的,我是為了示範才出聲,各位在念的時候不要出聲,就金剛持或者稍微有氣的聲音。

你在念的同時去感受,除了這個正念,所緣境清楚分明地顯現之外,下面正知,去檢查有沒有沉掉。

再來你去觀察你的呼吸有沒有喘相,有沒有風相。喘相就是太緊繃了,有時候節奏沒有調好,不自覺會干擾自然呼吸。這個時候你要去調整,調整的話就是說,或者你先不要三三四,你就先純粹念佛一陣子,不要管呼吸。因為你有時候干擾呼吸,一下子喘不過來,那就先不要管呼吸了,就直接念佛。等到穩定了,再回到三三四的方法,這樣也可以。這個是喘相。

如果是風相,太渙散了,代表念的節奏可能太慢了,太慢的時候就會心渙散,明瞭分不清楚了,這時候可以加快速度。有時候如果速度太快了,由於所緣境明瞭分變差了,所以就用力去抓這個所緣境,這時候會變得緊繃,又跑出喘相。

各位去經驗一下,三三四配合呼吸,或者五五也可以,或者有人一口氣一句佛號,也可以,阿彌陀佛——後面有空白沒關係,阿彌陀佛——就是很慢,也可以。然後注意你的呼吸有沒有風相,有沒有喘相,如果是氣相的話,至少還是比較可以的,氣相久了慢慢就會變成息相。

剛開始的時候很容易有風相,有喘相,尤其容易有喘相,就是干擾呼吸。那就是要調佛號的速度。調佛號速度如果還不行,你就暫時把呼吸放掉,純粹念佛。

拜懺的所緣境。如果拜懺的話,當然是依著懺的文字隨文入觀了。比如說我們拜大悲懺,有引導文,隨文入觀。拜下去的時候你念禮佛偈,起來念懺悔偈,隨文入觀。這個是你的所緣境,當然這個所緣境是理上的所緣境。

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果醒法師-楞嚴與默照話頭-四講之一
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我們今天就先到這裡好了,各位可以再聽聽我在《小止觀》裡面講的內容。《小止觀》熟悉了以後,你就可以聽我講的《釋禪波羅蜜次第法門》,那個是算高級部,高級的禪修方法。但《小止觀》一定要熟悉,不要急著說我就要聽《釋禪波羅蜜次第法門》,我要直接聽《摩訶止觀》。基礎很重要,基礎不夠的話聽了很多,都是很玄的。
問:請問師父,拜大拜比拜小拜效果好嗎? 像我師父,反正我親近過的這些顯教的大德,基本上到老來都在拜佛。我師父也是到老來還在拜佛,都是不斷。 所以小禮拜有它的好處,它不費力,當然你方法要對。我師父教的視頻,和我教拜佛的視頻,各位可以參考一下。
問:法師慈悲!聽法師的課很受益,完全顛覆自己盲修瞎練的學習方向。對於法師講解的修行方式等感覺非常契機,可否請法師慈悲,撥冗按排再到精舍,多教導我們? 問:睡覺前靜坐四十分鐘後,能馬上睡覺嗎?
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