靜坐須知 (67)
上良下因法師主講
20221022 台灣悟光精舍問：法師慈悲！聽法師的課很受益，完全顛覆自己盲修瞎練的學習方向。對於法師講解的修行方式等感覺非常契機，可否請法師慈悲，撥冗按排再到精舍，多教導我們？
師父答：我當然也希望能夠常來，但沒有辦法，因為我還有其他事情，住持法師都知道。我常常希望自己能夠像觀音菩薩那樣有千百億化身，但是不太可能。我也跟住持法師介紹了我們好幾位師兄弟，包括在座的兩位法師，還會再邀請來幾位，都是很優秀的法師，請他們來這邊講，都很好的。
至於我講的止觀的課程，你如果想聽的話，可以聽《小止觀》。聽完之後要做筆記，不要聽聽就算了，說我知道了。只要那個不是你思想的一部分，就代表你還不知道，起碼還不夠知道。
你要把這個變成你思想和修行的一個部分、一個慣性。比如說前方便的二十五方便，你一個個去檢查，看哪個還沒做到。然後這個修止修觀的善巧方便，我哪些沒有做到的，我想辦法把它做到。
不要把它當做一種純理論的知道，它不是只讓你知道而已，它是一個實驗手冊。我們平常聽的經論就好像我們聽了物理、化學的教科書，但是我們到實驗室的時候有實驗手冊，將教科書內容細化、量化給你，第一步要怎麼操作，第二步要怎麼操作……《小止觀》就是這個實驗手冊，你一定要熟悉。沒有做到的地方，想辦法要做到。
這當中你說《小止觀》裡面哪個是重點，只能說都是重點，全部都是重點。
當然坐主要是正念正知，但打坐坐不好，其實有時候跟你前面的二十五方便有缺是有關係的。二十五方便有缺，前方便有缺，打坐的時候身心就很難寂靜，所以前面的二十五方便也要照顧到。
問：睡覺前靜坐四十分鐘後，能馬上睡覺嗎？
師父答：可以呀。睡覺前靜坐，你可以在坐床上。這時候的靜坐就不需要很嚴謹了，說我要正念正知什麼的，不需要。
當然前面四十分鐘還是要正念正知的，但最後準備睡覺的前十分鐘或者多久，你就告訴自己放鬆，就念佛，不要計數，眼睛全部閉起來放鬆，告訴自己我要睡覺了。
這個時候就像我師父說的，念念念……打個瞌睡，嘟個咕，第一次打瞌睡，繼續念；第二次再嘟個咕，打個瞌睡，這個時候就可以躺下來。躺下來就按前面講的，修光明想，觀想青黃赤白蓮花現前，我們要臨終助念這些，修光明想。
還有一個，可以自我暗示。比如說，現在是晚上十點，我明天早上四點要起來，自己告訴自己，明天早上四點鐘你自然起來，不需要鬧鐘，比你設一個鬧鐘，鬧鐘完之後，還有第二個鬧鐘，第二關、第三關……會好很多。你只要睡前有修這種覺悟喻伽，然後躺下來修光明想，再自我暗示，現在十點鐘，第二天早上四點或幾點我要起來，自我暗示，準時就起來了，這是我的經驗。
各位可以試試看，如果睡眠品質好，你早上就可以早起用功。
https://www.facebook.com/share/p/1W4LBP8Pvf/
