良因法師隨緣法談
良因曰：
古德說：「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。」
所謂的禪(般若)的證得，必須在日常生活中的觀照。
不光是捧著書本、背一些法語，之乎者也的。
往往在修行感到辛苦的時候，會記得古德的開示：
「修行苦，不修行更苦。」
雖然，有時勉強自己在疲憊時仍做定課，


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良因法師隨緣法談

<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-4169r"><span style="font-weight: bold; ">良因法師隨緣法談</span></h3>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:2048px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/40fcb800-9b8b-4d16-9ac2-5b5dee108dbd.jpg" data-width="2048" data-height="1365" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p center">良因曰：</div>
<div class="draft-block draft--quotesSpecial center"><div class="content">古德說：「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。」</div></div>
<div class="draft-block draft--p center">所謂的禪(般若)的證得，必須在日常生活中的觀照。</div>
<div class="draft-block draft--p center">不光是捧著書本、背一些法語，之乎者也的。</div>
<div class="draft-block draft--p center">往往在修行感到辛苦的時候，會記得古德的開示：</div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">「修行苦，不修行更苦。」</span></div>
<div class="draft-block draft--p center">雖然，有時勉強自己在疲憊時仍做定課，</div>
<div class="draft-block draft--p center">或者面對順境的誘惑、逆境的干擾仍要不失佛法，會感到辛苦；</div>
<div class="draft-block draft--p center">但是，想想生命的無常，還有輪迴之苦....相比對之下，</div>
<div class="draft-block draft--p center">這一切，就是小事一樁了。</div>
<div class="draft-block draft--p center">努力將想玩的心收起，專心對治習氣，才有解脫之份。</div>

古德說：「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。」

所謂的禪(般若)的證得，必須在日常生活中的觀照。

不光是捧著書本、背一些法語，之乎者也的。

往往在修行感到辛苦的時候，會記得古德的開示：

雖然，有時勉強自己在疲憊時仍做定課，

或者面對順境的誘惑、逆境的干擾仍要不失佛法，會感到辛苦；

但是，想想生命的無常，還有輪迴之苦....相比對之下，

努力將想玩的心收起，專心對治習氣，才有解脫之份。

《良因法語》09 語默動靜體安然

良因法師隨緣法談
良因曰：
想想，我們常常是在喝牛奶，還是白漆？
往往到了障礙現前，我們才怪「書到用時方恨少」，
但是，真的是這樣嗎？
消化我們的所學，並且運用於日常觀照中，
這樣它才是真正屬於你的！
不然，所學、所說，一切都成為戲論，
並成為鬪諍之源。


《良因法語》10  書到用時方恨少

良因法師隨緣法談
良因曰：
我們總希望能夠輕輕鬆鬆地修行，就能成佛，
但是實際上這是不符合佛法原理的。
唯有真金不怕火煉，怕入火練的不是真金。
《阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣故，得生彼國。」
唯有透過火煉的紅蓮，才能放下對娑婆的執著，
生起往生的菩提心，臨終也更有往生的把握。
