不期而至的旅程
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這個星期以來，我多次與惟喆通訊，談到我正在讀金史良日文短篇小說〈親方コブセ〉，因為小說中兩次提及殖民地時期的台灣，僅只「台灣」這兩字，就給了我一種像李維斯陀的「遙遠的目光」的靈感與觸動。我突然很想重讀日本殖民時期的日文小說。他不愧是搜尋資料文本的高手，很快就寄來了胡風譯文集《朝鮮台灣短篇小說集》（人民文學出版社，1986-3）電子書。這個譯本收錄了七部短篇小說：楊逵的〈送報伕〉、呂赫若的〈牛車〉、張赫宙的〈山靈〉、〈上墳去的男子〉、李北鳴的〈初陣〉，鄭遇尚的〈聲〉和須井一三的〈棉花〉，每篇都在呈顯殖民時期底層人物與生活拚搏的內在心聲，值得仔細閱讀。
說著說著，他提及胡風為何不將張赫宙入選《改造》（1932）雜誌的成名小說〈餓鬼道〉翻譯出來，莫非胡風當時有什麼（政治）顧忌嗎？但必須說，我不是日治時期台灣文學研究者，當然無法得知其中有何轉折。不過，經過這番交流之後，我覺得有必要把張赫宙的〈餓鬼道〉找出來，好好研讀一下，然後採取何種立場來看待這段歷史，因為從殖民時期的小說中，我們總能從民族主義與歷史意識交織的土層中挖掘出點什麼。（2024年10月23日）
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近日，一個偶然的機會，與久違的文友H通了電話，談話內容很盡興，多半聚焦俄羅斯的經典作家，以及簡體中譯本的讀後感等等。最後，提到中國與台灣在翻譯上用語習慣的比較，這觸發了我對這個主題的興趣。當下，我的編輯（組稿）魂，瞬間燃燒了起來。於是，我立刻決定了對談的題名：文學書簡對談集。首先，我知道他對於果戈理
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對此，我當然樂觀其成
這本書用30個不同的主題，帶讀者一窺日治時期台灣社會的生活樣態。每個主題篇幅都不長，不會有讀歷史讀到愛睏的情況；並且作者的敘事方式生動易懂、同時內容又紮實縝密，即使這些故事並不完全按照時間序排列，讀完後仍然可以在腦中勾勒出一幅當時社會的生活景象，同時作者也給予讀者理解某些歷史事件不同的角度。
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驚訝的是，這位日本作者正在進行的創作和我不謀而合，只是正好「相反」：我是以一個台灣人的身份寫日本歷史小說，他則是以一個日本人的身份寫唐朝安史之亂歷史小說。
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