本書不僅挖掘臺灣最後一代女礦工的故事，刻畫礦場女性的勞動與精神樣貌，也描繪從日治山本炭鑛至戰後海山煤礦，一段不該被遺忘的台灣礦業變遷史。
重構「礦工阿嬤」的生平 看見「階級轉換」的斷裂
《末代女礦工：海山煤礦，與一位社會學者對礦工阿嬤的生命考掘》是一本關於台灣礦業發展的作品，作者戴伯芬是社會學教授，而她的祖母則是當時在海山、土城一帶工作的礦工之一。藉由家人的口述、歷史資料的搜集，她重建了祖母與台灣礦業緊密交織的一生，並且為整個歷史進程留下了紀錄；儘管就像作者說的，這些文字並沒有辦法呈現出當時礦工們的完整情境，但至少它嘗試避免了作者的家庭中，甚至是整個社會的世代，在階級轉換的過程中所產生的經驗斷裂。
幾乎看不到陽光、生理期也沒有辦法更換衣物，就連懷孕都要工作，下班後更省不了家裡的雜事，書中呈現女性礦工的生活，大概是現代人很難想像的；但在那個物資缺乏、工作機會遠小於待業人口的時代，這樣的結果只能是必然。除此之外，在工作風險極大的礦場，災害頻繁出現也導致傷亡經常出現，尤其當家中的經濟支柱亡故，甚至是淪為需要被照顧的成員，情況也會變得更加艱困。
「礦業」在台灣不該僅僅是一種過去的行業
儘管主要書寫的作者的祖母，但藉由她的一生似乎也可以反映到「女性礦工」這個群體，尤其是其中描述1984年的三大礦災，或許更可以說是當時台灣社會全體共同經歷過的創傷。除此之外，在作者的祖母看似平凡卻完全不簡單的一生之外，國家力量等級對於底層勞工的壓迫、政府單位的失職，甚至是在礦災40年後才爆出的捐款爭議，都能夠與現今提倡的「轉型正義」產生連結，進而成為一種提醒。
說到底，「礦業」在台灣不應該僅僅是一種行業，而是代表了一個時代、一種生存的精神，它不只有現在經常被提到的光鮮外表，甚至更多的其實是黑暗、貧困、死亡等，與現代生活經驗距離較遠的那些。就如同他們所挖掘的，這些故事同樣也是如今埋藏在台灣歷史中的重要礦藏，它們更應該被好好記憶，而非散落於時間的洪流當中。
