然子坐直了身子,端起水杯喝了一口水,接著繼續講解:「《元易》後來演變為《歸藏》《連山》和《週易》,也就是我們常說的 ‘三易’」。
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【歸元@发现真我】
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鸿蒙惟气,周而复始。
气分阴阳,万物始生。
五行相磨,生长消亡。
八卦相荡,事演万状。
静动求存,化真归元。
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2024/11/08
我们这颗星球上,为什么会有人的存在?人类的祖先究竟从何而来?
作为万物之灵,人类的起源并非神灵用泥土捏成的虚构传说,也不是从猿猴进化而来的谬论。
在佛教的观念中,人类最初来自“光音天”。
而《元易》认为,人类和万物一样,都是“气”的一种表现形态。
那么,光音天在哪里

2024/11/08
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2024/11/03
卡普坦星(Kapteyn b)是一颗位于太阳系之外距离地球最近的类地行星,也是科学家们持续探索的宇宙邻居之一。拥有与地球相似的地质环境和气候条件,因而引发了人们对其宜居性的浓厚兴趣。

2024/11/03
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2024/10/31
鴻蒙惟氣,周而復始。
氣分陰陽,萬物始生。
五行相磨,生長消亡。
八卦相蕩,事演萬狀。
靜動求存,化真歸元。

2024/10/31
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2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
一﹕初探之八
我們的分析還只不過剛開始。
Ya3.6 和 Ya3.7* 之間,我們傾向於前者的解析觀點。但有關前問,即「百里奚,虞人」是否一完整句子,王力的答案是肯定的,因為王力認為「也」字用作煞句

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2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
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一﹕初探之六
讀者可能不太習慣這種觀點,但只要耐心讀下去,自會明白這類句式中各成份之間的邏輯關係。
「百里奚」明顯是個名詞,因此可以指派語構型 n。
再者,如果 Ya3 是一個句子的話,「虞人也」

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「百里奚」明顯是個名詞,因此可以指派語構型 n。
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2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
一﹕初探之三
管錫華留意到清代古籍有兩大特點 [管錫華 2002a: 12] ﹕一是用號書籍的總量大大增加,但這個特點不體現在官刻,而體現在坊刻。二是官家纂書使用標點符號的倒退。
明《永樂大典》三億多字

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2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
一﹕初探
「之」﹑「乎」﹑「者」﹑「也」都屬虛字。趙匡胤笑問:「之乎者也,助得甚事?」77 我們的回答是﹕茲事體大矣﹗
我們從「也」字開始。
古文使用「也」字結尾的句式,多得不勝枚舉。例如 ——下舉的

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我們從「也」字開始。
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