必須指出，在我的閱讀書單中漫畫並非首要選擇，仍然以社科類書籍為優先。於我它們帶來的智識含量要大得多。這麼說，不是我嫌棄通俗漫畫為空物，或者僅是消磨時間替代品，如果它們與漫畫歷史有關，內容關乎政權運作及其政治意識型態的傳播，我就會將其放在必讀的位置上，以這樣的文本為切入點。我甚至認為，這是獲取與漫畫史同時代土壤的好機會，以此基點重新思考（翻耕），結出生機勃然的成果。
眾所周知，圖像所承載的訊息量往往大於文字，在圖像史料當中，政治和社會熱點的諷刺漫畫格外地吸引讀者的矚目。進一步說，在言論自由的國家裡，凡是社會政治生活和國際關係中的事件和現象，都在漫畫家及其漫畫中得到體現。尤其是，漫畫這出版形式極富特色，有其獨特的語言系統，它反映個人生活，亦反映時代與國家政策及外交政策，用化繁為簡的魔法帶領讀者進入簡史與小史的現場。
當然，現代漫畫得以迅速普及更加大眾化，要歸功於各種大眾傳媒廣而告之，在那以後，漫畫藝術以一種簡捷有力的敘述，對受眾讀者給予細雨潤物般的影響，並在這傳播過程中實現了文化身分的轉換。這就是我讀漫畫歷史的隨想。
說到這裡，我忽然想起了師友三國大介。他贈我《オーウェル1984を漫画で読む》（從漫畫讀歐威爾《1984》）一書，必然有著深切的期許：漫畫家以漫畫呈現歐威爾解構極權主義的同時，亦是在提醒善良的讀者：極權政治看似槁木死灰了，其實它隨時可能捲土重來。他說，富有進取心懂日本語立志研究日本漫畫史的人，如果甘於坐冷板凳，以十年時間為寫書單位，即使他得出的文字未必璀璨耀眼，我們都能感受到人性與智識的溫暖。（2024年11月15日）
延伸閱讀：
「英」保羅．格拉維特《日本漫畫60年》（世界圖書出版公司，2013）
「俄」戈里托夫．雷巴喬諾克《嚴肅的幽默：漫畫中的歷史與世界》（社會科學文獻出版社，2021）
「ブラジル」フィド．ネスティ《オーウェル1984を漫画で読む》（いそっぷ社，2022）
