必須指出,在我的閱讀書單中漫畫並非首要選擇,仍然以社科類書籍為優先。於我它們帶來的智識含量要大得多。這麼說,不是我嫌棄通俗漫畫為空物,或者僅是消磨時間替代品,如果它們與漫畫歷史有關,內容關乎政權運作及其政治意識型態的傳播,我就會將其放在必讀的位置上,以這樣的文本為切入點。我甚至認為,這是獲取與漫畫史同時代土壤的好機會,以此基點重新思考(翻耕),結出生機勃然的成果。
眾所周知,圖像所承載的訊息量往往大於文字,在圖像史料當中,政治和社會熱點的諷刺漫畫格外地吸引讀者的矚目。進一步說,在言論自由的國家裡,凡是社會政治生活和國際關係中的事件和現象,都在漫畫家及其漫畫中得到體現。尤其是,漫畫這出版形式極富特色,有其獨特的語言系統,它反映個人生活,亦反映時代與國家政策及外交政策,用化繁為簡的魔法帶領讀者進入簡史與小史的現場。
當然,現代漫畫得以迅速普及更加大眾化,要歸功於各種大眾傳媒廣而告之,在那以後,漫畫藝術以一種簡捷有力的敘述,對受眾讀者給予細雨潤物般的影響,並在這傳播過程中實現了文化身分的轉換。這就是我讀漫畫歷史的隨想。
說到這裡,我忽然想起了師友三國大介。他贈我《オーウェル1984を漫画で読む》(從漫畫讀歐威爾《1984》)一書,必然有著深切的期許:漫畫家以漫畫呈現歐威爾解構極權主義的同時,亦是在提醒善良的讀者:極權政治看似槁木死灰了,其實它隨時可能捲土重來。他說,富有進取心懂日本語立志研究日本漫畫史的人,如果甘於坐冷板凳,以十年時間為寫書單位,即使他得出的文字未必璀璨耀眼,我們都能感受到人性與智識的溫暖。(2024年11月15日)
延伸閱讀:
「英」保羅.格拉維特《日本漫畫60年》(世界圖書出版公司,2013)
「俄」戈里托夫.雷巴喬諾克《嚴肅的幽默:漫畫中的歷史與世界》(社會科學文獻出版社,2021)
「ブラジル」フィド.ネスティ《オーウェル1984を漫画で読む》(いそっぷ社,2022)