《老子》百官.運行

更新於 2024/12/14閱讀時間約 4 分鐘

提綱


以願景、路線、職位來運行組織,
靠對業務的了解而穩定履行職責。


(原16章) 原文/白話

================================

致虛,常也;

要到達高大山丘,靠規律穩健(的步伐);

守中,篤也;

能保持中道路線,憑切實堅持(的理念)。

萬物並作,居以須復也。

世間萬物共同出現在世上,

必須依靠循環反復形式才得以存在至今。

天道員員,各復其根,

天象變化的道理有很多,

各自反復運行所對應的根本規則;

歸根曰靜,是謂復命。

回歸(道理的)根本叫做「穩定」,

正是所謂「執行命令」。

復命常也,知常明也。

命令穩定執行以形成日常運作,

知曉維持正常則需要清楚明白。

不知常,妄;妄作,凶。

不了解平時的運行,會亂了套;

而胡亂的作為,正是凶象。

知常容,容乃公,公乃王,

知曉日常運作代表能力合乎職責,

能夠承擔職責的話行事得以公正,

做到公正之後為民心所嚮往,

王乃天,天乃道,道乃久。

有了民眾支持則要上天庇佑,

上天的運作乃透過道理達成,

依循道理行事便能做到長久。

沒身不殆。

如此終身不會發生危險。

================================

虛:大丘、土山,通「墟」。

常:一般的、固定不變的、規律的。

切實、堅持。

復:返、還。

員:物數也。員員,眾多貌。

靜:安定。

命:指示。

妄:胡亂、任意。

容:含納。

王:天下所歸往也。



詮釋


組織運作有三個要素,願景、路線與運行業務的職位。任何組織之成立皆有目的性,其所設定的(遠大)目標便叫做「願景」,而願景的實現有賴於組織內部平時的穩定協作,故曰「致虛,常也。」既然目標已然設立,通往目標之路則稱為「路線」,也就是實現願景的方案規劃;而中道則是不偏離預設軌道持續前行,這需要不被輕易左右的堅定理念,即所謂「守中,篤也。」最後論及組織內附屬部門及崗位的存在,由路線上所需各類事務應運而生,並藉由成員們各司其職與反復執行得以達成,這便是「萬物並作,居以須復也」。

若以天道運行來比喻組織協作,則是以復命、知常、妄作為其核心。日月星辰於各自軌道運行而有天象變化,季節輪換與畫夜交替亦遵循時序規律,其根本便是天道為其所預設的指令,又叫做「天命」。能安靜穩定地履行職責稱為「歸根」,並以循環反復的形式忠實執行,此即所謂「復命」也。對於人們而言,再平常不過的自然現象不知經過多少億年依然持續運作,此乃奠基於復命的高度穩定性,而知道如何維持日常穩定運作便叫做「知常」。如果對於己身職務不夠清楚明白,則將發生脫軌胡來的「妄作」行為,無法提前準備或當問題發生時不知所措,因而成為運行中斷或招致災難的凶象根源。

最後是三字經式的六段句子,表明了應從自我本職學能做起,使得職能相符足以擔當權責,進而在工作上做到平正公允而得到他人支持。在此基礎上若再想保持長久、終身無患,則須以順天應人為目標,也就是善用道理加之權衡取捨,以期得到上天庇蔭與民心歸往,如此方能「沒身不殆」。





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一坐一席一草堂, 一撮佳茗一縷香, 一片道機一點禪, 一夫自品一坡秧。
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