道德經 第八章

更新 發佈閱讀 2 分鐘
raw-image



活得強大的智慧

上善似水:領導者的品性跟水相近。

水善利萬物而不爭,處眾人之所惡:水善利萬物,滋養眾生,又非常安靜,只往低處流,處於眾人最厭惡的地方,這樣的特色近似於道。

在現今的社會中,大家都喜歡往高處爬,享受著社會地位被抬高,受到大家的景仰、崇拜,而討厭在地勢低的地方。但水總是把自己的位置放得很低,安安靜靜的,這種品行就接近道。

老子表面上說的是水,但實際上是說好的領導者。好的領導者是善利萬物、不浮躁,又把自己的位置放得很低,員工知道有這位領導者就好,員工只要按照規則做事就行了,領導者不會沒事就干預員工。

居善地,心善淵:你選擇把自己的位置放得非常低,心要像深淵一樣的至深而寧靜。

老子點出領導者的品性特點,居善地,心善淵,表面上說的是水,實際上是在說悟道的領導者,領導者把自己的位置放得很低,老子認為這是很難得的品行。悟道人的心就像是深淵一樣,看上去是空,但內涵很深邃的意思。

只有你把心放空的時候,才能更好的接納其他人的思想和建議。

予善天:你在給予的時候,要仿效天的品行,盡量給予那些不足的,不要去索取。要像天一樣的去給予,不要抱著貪圖任何回報的念頭,無聲無息地幫助別人,這樣的人就是好人,是個境界高的人。

言善信:說話要有誠信。

若領導者經常朝令夕改,不斷干預管理過程,不斷地改變命令,會令底下的人無所適從,雖然管理要視實際情勢隨機應變,但是大的原則不能隨意改變,否則整個社會會陷入混亂。

正善治,事善能,動善時:一個人要管理他最擅長的事,這樣在做的時候就會特別有本領,行動起來要根據時間來調整自己的狀態。

老子說這些都是做事的法則,如果我們可以參透這些道理,你做事就會知道,什麼時候進,什麼時候退,要如何因勢利導、因形而變。

夫唯不爭,故無尤:因為你不去為自己爭取利益,所以你不會犯錯。

在這裡老子說道一個管理學法則,就是你在做領導者的時候,管理大家的事,但在為大家服務時,如果你只想到自己的利益,開始暗中做手腳,為自己爭利,這樣就會犯錯,行為就會開始出現偏差。

在反腐的過程中,我們會發現有很多特別有能力的官員中箭落馬,本來可以成為很好的領導者,造福百姓。卻因為他們有了私心,開始在工作領域中為自己撈取利益,最後走上了貪腐之路。想想我們在生活中,常在爭名分、爭利益,爭各式各樣的東西,而這些東西百年後還會存在嗎?

道德經的核心就是,形和名都是我們自己設定的,你把它放下之後,就會發現這沒什麼大不了的,從容的輕裝前進,心理不再糾結,事情也就會做得更好了。


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
侑楙的沙龍
9會員
51內容數
侑楙的沙龍的其他內容
2024/08/29
本文探討如何有效進行紀錄,並抓取出關鍵字,透過三個主題提升思考與行動效率。首先,介紹紀錄的重要性與其對個人成長的影響。接著,詳細講述巨人的摘要法與分類法,以簡化思緒並重新組織知識。最後,提供五種紀錄方式,幫助讀者在學習、對話、思考、日常生活及工作中有效地記錄與內化資訊,讓生活更有條理,實現個人目標。
Thumbnail
2024/08/29
本文探討如何有效進行紀錄,並抓取出關鍵字,透過三個主題提升思考與行動效率。首先,介紹紀錄的重要性與其對個人成長的影響。接著,詳細講述巨人的摘要法與分類法,以簡化思緒並重新組織知識。最後,提供五種紀錄方式,幫助讀者在學習、對話、思考、日常生活及工作中有效地記錄與內化資訊,讓生活更有條理,實現個人目標。
Thumbnail
2024/08/09
本書介紹的是自我分析, 作者是一位精神分析師,文中分析了各種情緒反應,讓讀者理解在某種情況下我們勢必會出現的某種反應,有些情緒是從小在家庭中從父母身上學到的,有些情況會讓我們有移情作用。解剖自我的內心,了解是什麼原因會驅使我們做某些行動。
Thumbnail
2024/08/09
本書介紹的是自我分析, 作者是一位精神分析師,文中分析了各種情緒反應,讓讀者理解在某種情況下我們勢必會出現的某種反應,有些情緒是從小在家庭中從父母身上學到的,有些情況會讓我們有移情作用。解剖自我的內心,了解是什麼原因會驅使我們做某些行動。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
“上善若水”出自《道德經》第八章,意指最好的德行就像水一樣,體現了柔和謙遜的品德。本文解釋了《道德經》第八章的內容,並探討了在現代社會中“上善若水”的意義和應用。
Thumbnail
“上善若水”出自《道德經》第八章,意指最好的德行就像水一樣,體現了柔和謙遜的品德。本文解釋了《道德經》第八章的內容,並探討了在現代社會中“上善若水”的意義和應用。
Thumbnail
永遠把自己當作過客 古之善為士者,微妙玄通,深不可識:在古代那些達到"道"的境界的人,善於按照"道"的指導去做事的人,他們的思想特別地精微、深奧,以至於無法很清楚地把它標示出來。 夫唯不可識,故強為之容:因為它太深奧了,不能清楚地描述出來,所以勉強去描述它的狀態、容貌跟表現。
Thumbnail
永遠把自己當作過客 古之善為士者,微妙玄通,深不可識:在古代那些達到"道"的境界的人,善於按照"道"的指導去做事的人,他們的思想特別地精微、深奧,以至於無法很清楚地把它標示出來。 夫唯不可識,故強為之容:因為它太深奧了,不能清楚地描述出來,所以勉強去描述它的狀態、容貌跟表現。
Thumbnail
道德經 第八章 活得強大的智慧 上善似水:領導者的品性跟水相近。 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡:水善利萬物,滋養眾生,又非常安靜,只往低處流,處於眾人最厭惡的地方,這樣的特色近似於道。 在現今的社會中,大家都喜歡往高處爬,享受著社會地位被抬高,受到大家的景仰、崇拜,而討厭在地勢低的地方。
Thumbnail
道德經 第八章 活得強大的智慧 上善似水:領導者的品性跟水相近。 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡:水善利萬物,滋養眾生,又非常安靜,只往低處流,處於眾人最厭惡的地方,這樣的特色近似於道。 在現今的社會中,大家都喜歡往高處爬,享受著社會地位被抬高,受到大家的景仰、崇拜,而討厭在地勢低的地方。
Thumbnail
道德經 第七章 克服私心,是我們一生的修練 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生:天地之所以能長且久,是因為它不為自己謀去福利,所以就能長久。 老子在揣摩天之道時,他認為天之道有生養萬物的特點,讓世界繁榮,但它卻隱於身後,不說自己是主人,也不為自己謀取一分一毫,結果大家反而離不開它。
Thumbnail
道德經 第七章 克服私心,是我們一生的修練 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生:天地之所以能長且久,是因為它不為自己謀去福利,所以就能長久。 老子在揣摩天之道時,他認為天之道有生養萬物的特點,讓世界繁榮,但它卻隱於身後,不說自己是主人,也不為自己謀取一分一毫,結果大家反而離不開它。
Thumbnail
道德經,講的是領導者法則 不尚賢,使民不爭:不崇尚錢財或追求某種美德,使人民不鬥爭。領導者不應該追求財富或美德,上行下效,領導者貪求物欲,下面的人也將彼此鬥爭以累積財富或效仿,這就是亂源。
Thumbnail
道德經,講的是領導者法則 不尚賢,使民不爭:不崇尚錢財或追求某種美德,使人民不鬥爭。領導者不應該追求財富或美德,上行下效,領導者貪求物欲,下面的人也將彼此鬥爭以累積財富或效仿,這就是亂源。
Thumbnail
緒論 參考羅大倫博士所出版的"人生有點難,老子幫你變簡單"一書中所探討的老子<道德經>中所分享的觀念。在羅大倫博士書中的解讀,老子並不是消極避世,而是用"出世"的狀態,做好"入世"的事。老子<道德經>的出發點是講管理法則,講領導者如何真正帶領團隊走向成功與幸福。
Thumbnail
緒論 參考羅大倫博士所出版的"人生有點難,老子幫你變簡單"一書中所探討的老子<道德經>中所分享的觀念。在羅大倫博士書中的解讀,老子並不是消極避世,而是用"出世"的狀態,做好"入世"的事。老子<道德經>的出發點是講管理法則,講領導者如何真正帶領團隊走向成功與幸福。
Thumbnail
阿崴閱讀-人生迷惘時,就問老子 不是以道德經內的各個篇章去研讀與應用。而是作者透過他自己的人生不同階段的歷程,困頓與突破,結合了道德經中的些許段落有的人生思考。所以非常容易閱讀,也不經發現竟然是由日本人來著作的書籍,讀來也無違和,同時印證了古老的智慧的確有它歷久不衰的價值。
Thumbnail
阿崴閱讀-人生迷惘時,就問老子 不是以道德經內的各個篇章去研讀與應用。而是作者透過他自己的人生不同階段的歷程,困頓與突破,結合了道德經中的些許段落有的人生思考。所以非常容易閱讀,也不經發現竟然是由日本人來著作的書籍,讀來也無違和,同時印證了古老的智慧的確有它歷久不衰的價值。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News