對於上帝的憐憫，約拿氣死了，這是一種作為旁觀者會有點好笑，但身在其中的時候真的也是會氣死的狀況。
正如在園子裡工作的人一樣，上帝給了一樣多的工錢，早進去工作的人就開始不爽了。
人類阿！不是想拿多一點，不然就是希望別人拿少一點，反正就是一直比較……於是上帝回答：「你按呢受氣豈著？」
這很有趣，因為這的確跟耶穌講的比喻呼應。
主人應其中一個人講：『朋友，我對你毋是無公道。你豈毋是及我約定一日一個銀？提你的工錢，轉去！我欲互上尾來的及你領平多。我用家己的物做我愛做的豈𣍐用得？我慷慨，你啲目眶赤是無？』（太20：13-15）
耶穌不但有提及約拿，實際上這裡祂複述了約拿書的故事，有關天國的比喻（其實浪子回頭的比喻也很相似）。
約拿書跟耶穌的比喻同樣在闡明一件事情--上主的拯救是一致的，而救了就是救了，沒有什麼救多救少的問題，至少在「拯救」這個議題上面，只要你認罪悔改，領受的全都一樣，就是得救。
當然，這裡可能要跟天國的財富，或者各種獎賞、處罰分開討論（而且這些其實是比較「次要」的「附帶」），因為進天國的關鍵是審判的結果，但審判之前還有救贖，而且上帝擺明打算全都要救（當然，如果都這樣了還自己不想被救……上帝有給你自由意志，自己決定吧！只是自由從來都不代表不用負責，實際上，自由永遠伴隨著責任）。
如果我們因此不爽……沒錯，我就是會很不爽，所以上帝反問我們「你按呢受氣豈著？」、「我慷慨，你啲目眶赤是無？」。
好吧！這些人悔改，的確是失而復得的孩子……
對，就算我完全理解上帝這樣講的道理，但會不爽還是會不爽……如果壞人沒有慘兮兮我們好像很難快樂得起來，至少我看見藍白立委的臉會很想一拳揍下去阿！如果他們還笑得出來就更惹人厭了。
但或許我們該注意到的其實是，如果那些惡人，上帝都願意憐憫，那我們這些弱小又卑微的人，得到的憐憫又有多大？
所以雖然很多人稱約拿是「悖逆者約拿」，但我稱約拿是「撒嬌者約拿」。
我完全沒立場質疑約拿，實際上，我多少敢說我比聖經裡某些人物好一點，但遇到約拿，我完全知道我就只是這種程度的而已，而且信心可能還比約拿小很多。
實際上我讀約拿書，只注意到他應該是舊約裡這些先知中跟上帝感情最好的一個，雖然他評價當然遠遠不及摩西、但以理這些屬靈的偉人，但正如雅各特別寵愛「看來不怎樣的」便雅憫一樣，我想上帝跟約拿相處應該也是很輕鬆愉快的。
不過該責備的還是要責備，該教導的還是要教導，約拿接下來就有「一點」苦頭吃了。
