割禮與洗禮:認罪、悔改、救贖與赦罪(4)

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

割禮是聖經裡有記載的規矩,最早是亞伯拉罕行割禮,後來變成律法內容。

說起來割禮其實是非常古老的儀式,早在新石器時代就已經出現,原始目的不大清楚,但的確有一些衛生上的好處,不過伴隨的感染危險其實也很高,雖說因為是很古老的技術,說不定許多消毒或照顧傷口的技術都是從這邊來的……

總之這個奇怪的行為(其實像刺青或者穿鼻還耳環也是同樣的肉體加工儀式--對,這些行為在早期都有宗教意涵)起源很早,不是只有猶太教這樣做,其實還滿普遍的。


很多國家在嬰兒出生的時候醫師順便會問要不要順便割一割,還真的只是順便。


但猶太律法裡,男嬰出生後八天要行割禮(再說一次,殘暴的女性割禮是完全不同起源,是一些非洲部落產出的行為,他們的男性割禮有些也很變態,會割到包皮以外其他部位。割禮是全球性的古老習俗,背後的理由都不一樣),這一點要先記得,總之是父母為小孩作主的儀式,對比到現代就是小兒洗禮。

至於古時候外邦人要成為猶太教徒,男性的話也需要行割禮(現代我不知道),就這一點反而是「自主意思表示」,可以用來對比現代的成人洗禮。

對猶太教來說,割禮是一種立約的記號,等於一種簽約儀式一樣的,說明自己歸於上帝選民的群體。

但立約是個有趣的行為,像買房子,簽約之後房子會變成你的,這是比較明確的一種契約。但跟上帝立約,很多時候我們沒有那種界線的感覺……然後就違約了……

總之,聖經告訴我們雖然猶太人很重視割禮這種立約儀式,但實際上多得是悖逆違約的傢伙阿!

更諷刺的是,如果去看列王記下有關約西亞王的記載,23章有提到約西亞王恢復踰越節,而上一次以色列人過這節日是約書亞的年代,換句話說,他們自己打混了幾百年……或許,以色列人有可能是因此嚇到,所以在守律法上面越來越僵化,畢竟他們過去狀況的確不大好……

好吧!從這個角度來看,法利賽人的頑固似乎有其歷史背景,而且實際上以色列人能到今天安然存在(好吧!不算太安),法利賽人反而算是功不可沒,沒有他們的韌性(頑固),以色列人早就消失了。

至少就這一點,我覺得可以寬容一點看待以色列人的律法主義,至少要肯定有其時代意義。

raw-image


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
momoge (毛毛牙)的沙龍
205會員
1.0K內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
2025/04/20
不同群體會有自己的文化,這很正常,而自己的文化最終會產生自己的語彙,變成一種只有自己人才聽得懂的溝通方式,這種事情越封閉、越專業的場域就越容易出現,像我以前在醫院上班,很自然會出現一些只有醫療人員才懂的英文縮寫混雜在對話當中,而在阿宅群體裡面,很自然會出現各種意味不明的假名單詞。 在教會當然也是這
Thumbnail
2025/04/20
不同群體會有自己的文化,這很正常,而自己的文化最終會產生自己的語彙,變成一種只有自己人才聽得懂的溝通方式,這種事情越封閉、越專業的場域就越容易出現,像我以前在醫院上班,很自然會出現一些只有醫療人員才懂的英文縮寫混雜在對話當中,而在阿宅群體裡面,很自然會出現各種意味不明的假名單詞。 在教會當然也是這
Thumbnail
2025/04/16
關於聖經裡的政治信息,這邊簡單整理一下: 創世紀: 被擄時期為了凝聚國族意識而正式成卷的書籍,雖然傳說是摩西寫的,但其實至少有四個來源,所以聖經不是大公會議的時候才開始挑書,而是一開始就在挑書,目的就是守護以色列人的國族認同,不被外族文化洗清(正如國民黨在台灣進行的母語滅絕政策,是長老教會帶頭堅
Thumbnail
2025/04/16
關於聖經裡的政治信息,這邊簡單整理一下: 創世紀: 被擄時期為了凝聚國族意識而正式成卷的書籍,雖然傳說是摩西寫的,但其實至少有四個來源,所以聖經不是大公會議的時候才開始挑書,而是一開始就在挑書,目的就是守護以色列人的國族認同,不被外族文化洗清(正如國民黨在台灣進行的母語滅絕政策,是長老教會帶頭堅
Thumbnail
2025/04/15
這本書是參觀長老教會歷史檔案館時獲贈的,正好我很愛這種歷史書籍,所以拿到很快就看了,也讓我對於長老教會在台灣的宣教史有更完整的認識。 長老教會在台宣教160年了,不過這當然不是基督教最早來台的紀錄,荷蘭時期自然也有宣教士來台,而且也有進行宣教活動,所以當年其實也有不少人受洗,尤其是平埔族聚落,後來
Thumbnail
2025/04/15
這本書是參觀長老教會歷史檔案館時獲贈的,正好我很愛這種歷史書籍,所以拿到很快就看了,也讓我對於長老教會在台灣的宣教史有更完整的認識。 長老教會在台宣教160年了,不過這當然不是基督教最早來台的紀錄,荷蘭時期自然也有宣教士來台,而且也有進行宣教活動,所以當年其實也有不少人受洗,尤其是平埔族聚落,後來
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
介紹朋友新開的蝦皮選物店『10樓2選物店』,並分享方格子與蝦皮合作的分潤計畫,註冊流程簡單,0成本、無綁約,推薦給想增加收入的讀者。
Thumbnail
介紹朋友新開的蝦皮選物店『10樓2選物店』,並分享方格子與蝦皮合作的分潤計畫,註冊流程簡單,0成本、無綁約,推薦給想增加收入的讀者。
Thumbnail
割禮是聖經裡有記載的規矩,最早是亞伯拉罕行割禮,後來變成律法內容。 說起來割禮其實是非常古老的儀式,早在新石器時代就已經出現,原始目的不大清楚,但的確有一些衛生上的好處,不過伴隨的感染危險其實也很高,雖說因為是很古老的技術,說不定許多消毒或照顧傷口的技術都是從這邊來的…… 總之這個奇怪的行為(其
Thumbnail
割禮是聖經裡有記載的規矩,最早是亞伯拉罕行割禮,後來變成律法內容。 說起來割禮其實是非常古老的儀式,早在新石器時代就已經出現,原始目的不大清楚,但的確有一些衛生上的好處,不過伴隨的感染危險其實也很高,雖說因為是很古老的技術,說不定許多消毒或照顧傷口的技術都是從這邊來的…… 總之這個奇怪的行為(其
Thumbnail
我在小組討論的是羅馬書第4章的內容,這裡講到割禮對外邦人來說是不必要的儀式,一個人是否被視為教會成員,或者一個人是否可以得救,看的不是割禮(行為),而是你是否對救贖有信心。 其實保羅多次講到這件事,加拉太書就講過一堆。 這裡要先說明一下歷史背景,保羅寫這些文章的時候,時間是公元一世紀,耶穌死後幾
Thumbnail
我在小組討論的是羅馬書第4章的內容,這裡講到割禮對外邦人來說是不必要的儀式,一個人是否被視為教會成員,或者一個人是否可以得救,看的不是割禮(行為),而是你是否對救贖有信心。 其實保羅多次講到這件事,加拉太書就講過一堆。 這裡要先說明一下歷史背景,保羅寫這些文章的時候,時間是公元一世紀,耶穌死後幾
Thumbnail
2022/5/10(二) 責任的起始 利未記8:1-9 按著上帝的吩咐,摩西舉行了隆重的儀式。 謹慎的為亞倫穿上各式裝備。 用水潔淨罪惡、分別為聖; 穿上以弗得,把關心百姓的職責託付給亞倫; 把烏陸和土明放在胸前,時常謹記要求問上帝。 能從這個世界賺得的事物終將過去, 唯有神的心意能存留到永恆。
Thumbnail
2022/5/10(二) 責任的起始 利未記8:1-9 按著上帝的吩咐,摩西舉行了隆重的儀式。 謹慎的為亞倫穿上各式裝備。 用水潔淨罪惡、分別為聖; 穿上以弗得,把關心百姓的職責託付給亞倫; 把烏陸和土明放在胸前,時常謹記要求問上帝。 能從這個世界賺得的事物終將過去, 唯有神的心意能存留到永恆。
Thumbnail
所有救贖皆由犧牲而來 說到犧牲,我想起舊約聖經中《出埃及記》的經典故事。
Thumbnail
所有救贖皆由犧牲而來 說到犧牲,我想起舊約聖經中《出埃及記》的經典故事。
Thumbnail
關於戰爭的部份就很有意思了,其實看到士師記,就會發現以色列人幾乎只要碰到會方有戰車、鐵器的,都會打輸…… 簡單說,迦南地有不少國家都已經進入鐵器時代,尤其是赫人(西台帝國),相較之下還停在青銅時代的以色列人,在科技文明上是輸人家一大截的…… 要知道,申命記的年代距今大概3500年左右,是非常久遠的年
Thumbnail
關於戰爭的部份就很有意思了,其實看到士師記,就會發現以色列人幾乎只要碰到會方有戰車、鐵器的,都會打輸…… 簡單說,迦南地有不少國家都已經進入鐵器時代,尤其是赫人(西台帝國),相較之下還停在青銅時代的以色列人,在科技文明上是輸人家一大截的…… 要知道,申命記的年代距今大概3500年左右,是非常久遠的年
Thumbnail
第23章提到宗教節期,這些節期直到今日還是以色列人重要的節日,甚至有人會特別選這個節期的期間去以色列觀光,體驗不同的風情(因為守節期關係,很多店家其實是不開的,飲食有有相當多限制,請以不同的角度去欣賞這個已經延續三千年以上的節期--大衛王登基是西元前一千年多一點,出埃及又早個幾百年)。 然後中間突
Thumbnail
第23章提到宗教節期,這些節期直到今日還是以色列人重要的節日,甚至有人會特別選這個節期的期間去以色列觀光,體驗不同的風情(因為守節期關係,很多店家其實是不開的,飲食有有相當多限制,請以不同的角度去欣賞這個已經延續三千年以上的節期--大衛王登基是西元前一千年多一點,出埃及又早個幾百年)。 然後中間突
Thumbnail
第12章開始是一系列關於疾病的條例,尤其是皮膚病,因為中東地區水源缺乏,人是不大可能常洗澡的,跟血有關的更要注意(腐敗速度超級快),而人口密度增加更會讓這問題變嚴重(一般游牧民族規模通常不過百人,但以色列人現在是幾十萬人)。總之,公共衛生是迫切要解決的問題,所以這裡跟衛生有關的條例非常多,大多跟隔離
Thumbnail
第12章開始是一系列關於疾病的條例,尤其是皮膚病,因為中東地區水源缺乏,人是不大可能常洗澡的,跟血有關的更要注意(腐敗速度超級快),而人口密度增加更會讓這問題變嚴重(一般游牧民族規模通常不過百人,但以色列人現在是幾十萬人)。總之,公共衛生是迫切要解決的問題,所以這裡跟衛生有關的條例非常多,大多跟隔離
Thumbnail
好啦!上次說完上帝與摩西大發脾氣,於是這次以色列人安分了,然後摩西再一次上山,重刻一次十誡石板,順便多領更多細節的指示,然後下山來。 這次可就容光煥發了,因為上帝讓他臉發光。 再來就按照前面幾章的規矩,開始建造整個會幕及相關設備(所以經文幾乎重複,古代這樣重複紀錄似乎是慣例,說實在的讀起來很累)。
Thumbnail
好啦!上次說完上帝與摩西大發脾氣,於是這次以色列人安分了,然後摩西再一次上山,重刻一次十誡石板,順便多領更多細節的指示,然後下山來。 這次可就容光煥發了,因為上帝讓他臉發光。 再來就按照前面幾章的規矩,開始建造整個會幕及相關設備(所以經文幾乎重複,古代這樣重複紀錄似乎是慣例,說實在的讀起來很累)。
Thumbnail
16章可是世界級的大事,後世三大一神教的第一個分岔點從這邊開始,非常重要啊! 但也可以再一次看到當年的風俗民情,第一個就是母以子貴這件事情。 總之,女性是沒地位的,除非你有生兒子。總之,重點是你的子宮,就這樣而已。
Thumbnail
16章可是世界級的大事,後世三大一神教的第一個分岔點從這邊開始,非常重要啊! 但也可以再一次看到當年的風俗民情,第一個就是母以子貴這件事情。 總之,女性是沒地位的,除非你有生兒子。總之,重點是你的子宮,就這樣而已。
Thumbnail
講完創世到造人,接下來我們談談亞當與夏娃被趕出伊甸園之後的事情。 最重要的部份當然就是號稱史上第一宗謀殺案的該隱殺亞伯事件。 關於這個「案件」,歷史上有非常多人寫過專論,可以延伸的討論非常之多,各位其實有空可以自己找來看看,從神學觀點到社會學觀點都有。
Thumbnail
講完創世到造人,接下來我們談談亞當與夏娃被趕出伊甸園之後的事情。 最重要的部份當然就是號稱史上第一宗謀殺案的該隱殺亞伯事件。 關於這個「案件」,歷史上有非常多人寫過專論,可以延伸的討論非常之多,各位其實有空可以自己找來看看,從神學觀點到社會學觀點都有。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News