本來乙巳年的雜說第一篇想寫點別的，但被這個問題亂入，索性就......w
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A某的藏經閣
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這裡有某的讀書筆記。
BUT，身為道人，我們不拿超過自己命格的東西，所以這裡不走無限額收人，開放訂閱全看緣分XD
如果對這裡頭的文章沒把握，建議先去IG的精選看看免費版，那裡滿坑滿谷www
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歡迎入坑❤️
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📷📷📷 圖片用自博客來
說到南懷瑾先生，雖然我看過了許多他的演講記錄書籍，但始終沒有機會好好寫篇文章來記錄一下。
大量地看南先生的書之後，內心便發現好像少了什麼，卻又說不上來的東西，便好一陣子沒有再接觸南先生的書。
參同契有三大網要：第一“御政“，第二“養性“，第三“伏食“。
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近日在思索作文課中，如何讓孩子們體會中國字的樂趣？發現中國字的神奇，我用在各種偏旁字上，居然可以將「起承轉合」的思考模式說得通。這不但將思考層次拉出，也可體會中國字的奧妙與樂趣。至少這堂課不會那麼無聊…
「遠離城市在鄉間找的地方，種三分地，蓋一間透天厝！」這可能現今許多人總這麼想著、這樣說著…？
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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課外參考：《聲臨其境》綜藝節目
本課重點：
讓旁白播讀有身臨其境的訣竅，情景再現和它的四個步驟
旁白的分類，第一人稱和第三人稱旁白播讀的差異
描寫動作，或描寫戰鬥的旁白如何演播
情景再現，是讓聽眾有身臨其境的感受的重點，情景再現就是以稿件作品提供的材料，使稿件作品中所出現的人物、事件、情節、場面、景
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蘇東坡有一篇不過百字的「記承天寺夜遊」，年少第一次讀就愛極，卻不知道為什麼，步入中年，經歷人生起伏，逐漸了悟文章背後的哲學。
在二十一世紀的網路時代，時間巨輪快速旋轉，壓力讓人喘不過氣來，蘇東坡被迫保持社交距離，卻發展出獨一無二的閒人哲學。
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新北鶯歌的袁老師研習正念許多，早把正念的各項練習融入教學過程中，以下是他引導一位易怒孩童練習身體掃描得以心情平靜的真實故事。
小風是個小六孩子，長得高高瘦瘦，因家庭因素與生理變化，他的心情起伏也常常像一陣風似的伴隨著好動與焦慮，行為有時如清風拂面，有時如狂風暴雨。透過正念練習，讓他學習到內心平靜。
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做伙來唸詩
●〈大自然〉／蘇聖詠
●〈風颱神〉／曾江山
●〈喙〉／洪錦田
●〈大欉樹影〉／袖子
●〈庄生活〉／蘇晏德
●〈六輕ê風leh吹啥mi̍h〉／張東雄
●〈種稻仔iah是種厝〉／龔乾權
演講稿
●〈印象上深ê一个所在〉／魏素湄
囡仔詩
Lán來講看māi
心內話
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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