萍水相逢/蔣勳〈讀書會心得〉

萍水相逢/蔣勳〈讀書會心得〉

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2025/2/10

 

生活

「生活有時候沒有什麼道理好講,它只是要你去參加。」


這次的讀書會文本是蔣勳的《萍水相逢》,原以為散文會很難進行討論,沒想到散文寫的都是生活,這現實瑣事的利刃也狠狠地切中我們的日常。


這些生活上的瑣事連動了我們的生命,宛如詩的曼妙,小說的曲折,而散文成了我們日常。我們書寫,也閱讀,置身於散作之中。


年前自許來年應該寫些更有目的與內容的文章,但這天又不禁問自己書寫為何要有目的性呢?難道不能只是很單純的寫嗎?就像生活一樣地自然。文本裡的〈麵包樹〉、〈蘭菇〉、〈手環〉,或是那〈火車站的瞎眼婦人〉,這幾篇平鋪的紀錄,是否也強調著我們只要參與書寫之中,便能領受文字帶來的感動。


放下

「我漸漸覺得生命裡沒有什麼遺憾,並不是因為獲得的更多,而是懂得了放棄。」


這天聊了許多生命的課題,有一部分是在討論如何處理自身情緒。然而道理大家都懂,但當我們置身其中時,是否真能坦然接受。


在探討宇宙的有限與無限之間,價值判斷只是一種相對的關係,有智慧的人說那是視野、層次的不同,放不下的人自然感到得失嚴重。結果部份的人落得狹隘短見,情何以堪?如果沒有這些感受,我們還算是活著嗎?


我們要放下什麼?為什麼我們不能置身其中?那些強烈的悲愴苦痛都是我們活著的證明,為什麼我們要放下?佛洛姆說學會愛人之前我們必須先學會自愛,我們才能用愛自己的心境去愛別人。在給阿吉的第一封信裡提到「我為什麼是我」的段落,與上述的自愛論述一樣,我們必先消化種種的情緒才能同理共情的去感受這個世界,去愛別人。


愛是給予,也是接受,接受必然的命定之說。


這些必然不是絕對的因果,也不是不可避免的厄運,而是指那些已然發生在我們身上的遭遇。面對這些負面的情緒與經歷,我們要能放下情緒,讓那些感受穿過我們,留下經歷本身。


放下,是自愛,才能繼續給予。


生命

我覺得《萍水相逢》這書除了用靈性教人放下以外,也寫著生命的強悍。最有感覺的應該是〈淡水河隨想〉,從河道的發端、蜿蜒、踟躕到死生契闊。它孕育了多少生命,「……給一切卑微與不卑微的,給一切願意活著、而死去亦無遺憾的生命。」。


在〈並育的哲學〉中,水筆仔如此強烈直接的生存意識,從無中生有的葉子,與它腐爛的生態,是那麼自然地為這個世界、這片土地默默地付出與貢獻著。


還有那〈後院〉裡的魚骨,大到〈聖方濟〉小至〈螞蟻與毛蟲〉。我們都不難在蔣勳的筆觸裡看到強韌的生命力,那是生命,是生活,是愛,是美的存在。


後記

生活可以很困難,但是生命其實很簡單。我在筆記裡寫下,我們要放下什麼?要放棄什麼?我們生存的價值與目的是什麼?我們的身分、責任,那是絕對需要的嗎?當我們竭盡全力的面對過後,還要給別人留下什麼說詞來安慰自己?生活的困難來自於我們對於欲望與虛無的執念,但也因為這些執念讓我們活得更像是一個人應該有的樣子。接受發生在我們周遭的一切,並盡自己最大的努力,我想這是生活最簡單的樣子。

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一如佛洛姆說的,他並沒有找到一個令人滿意的實踐方法,它存在不同的面向與觀點,在不同的個體間交叉反應出無數的狀態與情境。透過作者說明,我們可以從中去分析這些複雜的愛的本質,並用客觀謙卑的態度去面對,秉持著照顧、責任、尊重和了解的原則,處以專注與耐心,用此信念去善待這個世界,這是我對這本書粗淺的心得。
我是金英惠,我做了一個很真實的夢,可怕到我不再吃肉。沒人問過我夢的內容是什麼,僅管逼我吃肉。
《寫作的風格要素》如同書名,是一本寫作的工具書。內容除了說明風格、修辭、技巧以外,也舉了大量的例子給讀者參考。在對應的風格之上,運用什麼樣的技巧會得到較好的文風,也說明應該如何避免掉入其缺點。透過書中傳遞的觀念,回頭看自己寫下的文字,可以看出不少的缺點與不足,是一本想當不錯的參考書。
一如佛洛姆說的,他並沒有找到一個令人滿意的實踐方法,它存在不同的面向與觀點,在不同的個體間交叉反應出無數的狀態與情境。透過作者說明,我們可以從中去分析這些複雜的愛的本質,並用客觀謙卑的態度去面對,秉持著照顧、責任、尊重和了解的原則,處以專注與耐心,用此信念去善待這個世界,這是我對這本書粗淺的心得。
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